火范文>历史百科>姓氏起源>宇文

宇文


读音:Yǔwén

宇文姓为鲜卑姓氏,鲜卑族君有普回有次打猎时拾到一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,他认为这是天授神权,于是号称宇文氏(当地人呼天为“”,呼君为“”,意即“天子”)。

宇文姓发源于辽东,早期主要活动在东北地区。南北朝时期逐步南下。唐代时,宇文姓遍及中原各地。宋后宇文姓已不常见。

宇文姓历史人物有北周武川人宇文深,小时候即有武略,曾用草石摆军阵。后随孝武帝西迁,以都督将领宿卫兵。被封长乐侯。

宇文姓在《百家姓》中排在第四百三十四位。


【源】 ①原系匈奴人姓。南单于裔有葛乌菟为鲜卑君长,世袭大人,至普回,在狩猎时得玉玺,其文曰黄帝之玺,自以为天授也,其俗谓天子为宇文,因号宇文氏。然以上所说或系宇文氏显贵后掌史者伪托。一说,神农氏为黄帝所灭,子孙遁居北方,鲜卑俗呼草为俟汾,以神农有尝草功,因自号俟汾氏,其后音讹,遂为宇文。然此说亦系伪托。可信的是游牧民族中有以草(俟汾)为姓者,后汉译为宇文,且宇文氏原为匈奴人,而所统治者为鲜卑族(70)。②西魏、北周时赐姓宇文氏者有26人,西魏大统中有李和、唐瑾、崔谦、崔訦、郑常、薛善、郑孝穆、刘雄、崔猷、令狐整、尞允、王杰、李昶、李贤之妻吴氏等14人,庆帝时有张轨、申徽、柳敏等3人,恭帝时有韦叔裕、韦、李彦、叱罗协等4人,北周孝闵帝时有王悦、柳庆、韩雄等3人,明帝时李昶、刘志2人(27,70)。 【望】 齐郡、河南、武川(7,17,70,418)。 【变】 后有改姓宇氏者(60)。 【布】 浙江萧山(209)、新疆呼图壁(342)、河南内黄(365)、四川(86)、台湾台北(64,68,261)、北京、陕西西安等地均有此姓。 【人】 宇文福,北魏时镇北将军、瀛州刺史(242)。


现行较罕见姓氏。今北京,河北之涉县,辽宁之沈阳,山西之太原、大同、阳泉等地均有分布。本历史上鲜卑族姓,今则融为汉族。《郑通志·氏族略》 收载,其注云: “本出辽东南单于之后有葛乌兔,为鲜卑君长,世袭大人,至普回,因猎得玉玺,自以为天所授,——鲜卑谓天子为 ‘宇文’ 因号宇文氏。(按: 《周书·文帝纪》亦载: 其先为鲜卑君长,其后曰普回,因符得玉玺之纽,有文曰: ‘皇帝玺’。普回心异之,以为天授,其俗谓天曰 ‘宇’; 谓君曰 ‘文’,因号宇文国,并以为氏焉。) 普回子莫那,自阴由徙居辽西,至后周追谥献侯。献侯生可地汗,号莫何单于,辟地西出玉门,东踰辽水。六世孙失豆归自称大单于,为慕容皝所灭,生拔拔瑰陵。拔拔瑰。陵,后周所承也。西魏迁豪杰於代都。故陵徙居代州武川;瑰即安代、化政、清河、南安四公所承也。”

南北朝时北周有宇文秦; 隋代有宇文化及;唐代有宇文鼎; 宋代有宇文昌龄。

猜你喜欢

  • 苦魯丁

    读音:Kǔlǔdīng【源】 元时色目三十一氏中有苦鲁丁氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔科尔罗丹〕(24)。元代 “色目人” 姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收

  • 雅西

    读音:Yǎxī珞巴族姓氏。本氏族名,以之为氏,出自米古巴部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载,未详其他。

  • 諾曷鉢

    读音:Nuòhébō【源】吐谷浑人姓常带“钵”音,如菩萨钵、诺曷钵等(196)。吐谷浑人系今土族先人。

  • 读音:Fān【源】见《姓苑》(15,21,62)。【布】辽宁灯塔有此姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦载,注云: “极罕见姓。”未详其源。

  • 读音:Shù【源】 古有竖国,见《国名纪》(17,60)。其后以国为氏。【变】 《姓解》(9)、《奇姓通》(20,63)均作〔竪(竖)〕。【望】 绛郡(17,418)。【人】 竖亥,黄帝时臣,竖国之后

  • 舞囂

    读音:Wǔxiāo【源】 见《古文琐语》(60,62,63)。亦作〔无嚣〕、无、舞古时相通。当是禁军士喧哗之官之后(60,62)。历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》引《古文琐语》 收载; 《中国

  • 读音:Bāng【源】 或为邦姓所改(62)。见《中国著者号码编制法》(63)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音,未详其源。《汉语大字典》无此字。

  • 門質習

    读音:Ménzhìxí【源】 金时女真人姓,见《高丽史》(71)。【变】 一作〔门质老〕(431)。

  • 侯亥

    读音:Hóuhài《中国姓氏大全》 收载。其注云: “历史上的复姓。北魏有侯亥氏,后改为亥氏。” 查今中华书局标点本 《魏书·官氏志》,无此侯亥氏,而载“次弟为侯氏,后改为亥氏”。注云:

  • 读音:Yuán/Ywan【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。