投壶
读音：tóu hú
晋中行穆子相投壶，因以氏焉。(见《风俗通》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “晋中行穆子相投壶。因以为氏。”《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》亦注： “出自荀中行氏。晋中行穆子相其君景公 (按： 《左传》 作 ‘昭公’)，会诸侯，与齐侯晏投壶。穆子举矢曰： ‘寡君中此为诸侯师’。 中之。 时人称焉。” 后以为氏。 荀，姓，中行，氏。穆子，春秋晋平公时人，为大夫。投壶，我国古代宴会的礼制，也是一种游戏。此当以事为氏。系出荀姓。
晋中行穆子相投壶，因以氏焉。(见《风俗通》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “晋中行穆子相投壶。因以为氏。”《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》亦注： “出自荀中行氏。晋中行穆子相其君景公 (按： 《左传》 作 ‘昭公’)，会诸侯，与齐侯晏投壶。穆子举矢曰： ‘寡君中此为诸侯师’。 中之。 时人称焉。” 后以为氏。 荀，姓，中行，氏。穆子，春秋晋平公时人，为大夫。投壶，我国古代宴会的礼制，也是一种游戏。此当以事为氏。系出荀姓。
读音：Zhēn【源】见《姓解》(9)。《姓氏词典》 收载并注此音，其据 《姓解》 注云： “以器具为姓氏。 椹，斫木。” (按： “椹” 之音zhēn者，同 “砧”，指砧板。)
读音：Dènglín《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载。未详其源。按： 《山海经》有“夸父与日逐走……道渴而死，弃其杖，化为邓林。”或即以此为氏?抑指邓地之林而为氏?
读音：sù【源】 ①汉时有治粟都尉，以官为氏(6，12，15，17，60)。②侗(113)、瑶(118)等民族均有此姓。【望】 江陵(17，60，418)。【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.07%
读音：Lǔkè现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其源。
读音：Bǎｉｓｈǐ【综】 彝族姓(375)。
读音：xù qí姬姓，晋隰叔之后，与士氏同族，祈奚举子祁午自代，父子相续为政，因氏焉。(见《元和姓纂》)
读音：Jíbùchǔ清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 《满族姓氏录》作“吉布褚”。
读音：yuè lì后魏有悦力氏。(见《魏书·官氏志》)历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “后魏有谒者悦力延。”未道其详。
读音：Guìchì【源】 元时色目三十一氏中有贵赤氏(13)。又，元贵赤卫军人皆为贵赤氏(24)。贵赤，亦作桂赤，贵由赤，蒙古语义为跑步者，为怯薛(禁卫军)执事之一(397)。【变】 清《续通志·氏族
读音：sì《官氏志》：姒亦改作侣。(见《万姓统谱》)▲<明>侣钟，郓城人，成化时户部尚书。现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治、临汾及雁北地区均有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《新