【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Méishíkēfū俄罗斯族姓氏。汉意为袋子，或指物以为氏。《中国人的姓名·俄罗斯族》 收载，未详其他。
读音：Fán樊姓的来源主要有两个。一是以封地为姓氏，源自姬姓。仲山甫受封于樊（今河南济源东南），其子孙即以封地为姓氏。二是出于子姓，商朝后代有七大姓氏，樊姓即其中之一。传说樊姓最早发源于河南，
读音：qiáo rú婆利国王姓憍如，自古未通中国，梁天监中，遣使朝献。(见《南史》)《姓氏词典》收载并注此音。《姓氏考略》 亦收， 其注据 《南史》 云： “婆利国王姓㤭如，自古
读音：Yùhúlū【源】 清满洲八旗姓。凡十一派，出裕瑚噜、讷殷、安褚拉库、塔思哈河、长白山、乌喇、黑龙江、洪科、吉林乌喇、英额和罗、呼尔哈等地(23，63，180，260)。以地名为氏(23)。 【
读音：Guǎng【源】 ①古邝国之后有邝氏(8，60，62)。②侗族有此姓。【变】即旷(60)。【望】庐江(17，418)。【布】分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以广东、湖南等省多此姓，二省邝
读音：Xｉèｓū【综】 清镶黄旗满洲马甲穆赫讷之妻为谢苏氏(260)。
读音：shào shì【源】 居于少室者以为氏，如太室之类，见《国语》(60，62)。 【人】 少室周，春秋时赵简子之臣(6，7，9，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其
读音：lián【综】 汉时有濂汝，见《印薮》(15，21，60)。罕见姓氏。《中文大字典》援引 《万姓统谱》 收载; 《姓氏词典》据《太平图话姓氏综》注云： “以水名为姓氏。濂江，在江西南部。
读音：Zékǒng景颇族姓氏。相传为瓦切娃时二十六大姓之一，后或改为单姓“孔”。见 《中国人的姓名·景颇族》。
读音：jì qiū【源】 见《姓苑》(60，62)。居于稷丘者以为氏，如闾丘，稷丘之类(60)。 【人】 稷丘子，见《神仙传》(7，9，12)。历史上罕见复姓。初见於 《姓苑》。《姓氏考略》注云：