【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：bèi【源】 邶，原系地名，即商时鄁地，商都也，周武王灭商后，分其地为三，由武王弟管叔、蔡叔、霍叔监管之。纣城以东谓之邶，封纣王之子武庚于此，由霍叔监管。后三监叛，周公伐之，并其地为卫之邶国(故
读音：luán【源】 见《姓苑》(17，21，60)。北地有参䜌(故城在今甘肃庆阳西北)，或以地为氏(60，62)。【变】 一作恋(62)。【人】 䜌秘，汉时南郡太守(9，
读音：Xiūshì《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载并注此音，未详其源。
读音：Sùｔè【源】 粟特，族名。粟特人原居中亚以撒马尔罕为中心的阿母河以东地区。五代时降胡中有粟特康，见《石季龙载记》。粟特康入关中时尚无汉译姓名，故以粟特为姓，康为名(78)。
读音：yùn与楚同族，颛顼之后。(见《姓苑》)员氏，音运，亦作郧，楚伍员之后也。(见《通志·氏族略·以名为氏》)▲<唐>员半千，全节人，诗人。<宋>员兴宗，仁寿人，国史编修实录
读音：hé【源】 ①郃氏即合氏，以地为氏(60，62)。郃或即战国时魏邑合阳，故城在今陕西合阳。 ②北魏时改大莫干氏为郃氏，见《魏书·官氏志》(7，12，15，17，27)。【望】 平卢(17，418
读音：Lｉúｆù【综】源出不详。或系刘、傅两单姓合成。亦作〔刘付〕(92)。广东化州(315)、广西陆川(360)等地均有此姓。
读音：Sītú司徒姓主要是来自官名，古朝廷设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。后发展成为姓氏。司徒姓早期主要活动于中原地区，其中大部分分布在河北地区。司徒姓历史人物有司徒映，唐
读音：Hánjué【源】 系自姬姓。春秋时晋韩献子厥之后，支孙因以为氏(12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓，韩献子厥，支孙氏焉。”献子，谥号，其名厥，
读音：Jｉāｊｉā【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。