【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：A-ｌè【综】 ①清正红旗满洲马甲格楞泰之妻为阿勒氏(260)。阿音E-。 ②藏族姓(房名)。原居阿里地区，后移居四川马尔康县，以阿里为房名，讹为阿勒(217)。
读音：Gāohù【源】 代北姓，见《魏氏补证》(27)。【变】 后改为李氏(27)。历史上少数民族姓氏。后改为李氏，《郑通志·氏族略·总论·变夷》收载，未详其他。
读音：ｃｈǔ【综】 清镶白旗满洲护军常宝之妻为鄂楚氏(260)。清正黄旗满洲打牲壮丁察喀尔图之妻为鄂素氏(260)，〔鄂素〕似即鄂楚之异译。
读音：Xｉūｍòｌá【综】 清镶红旗满洲人满昌之妻为修莫拉氏(260)。
读音：Gū【源】 浙江吴兴(即今湖州)的别称为菰，战国时楚春申君在吴兴南25里处置菰城，或后人以地为氏。【布】 台湾台南有此姓(64，68，261)。
读音：Zhēng【源】 争为古国，见《玉篇》，争氏当以国为氏(60，62)。【人】 争同，汉时人，见《印薮》(15，21)。现行较罕见姓氏。今山西之长治，云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。
读音：Nímǎhǎ【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23，63，180，260)。源自金时女真人尼厖古氏(60，100，180)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱收载。金代，
读音：Lián【源】①陆终第三子惠连之后有连氏(60，62)。②春秋时齐大夫连称之后有连氏，见《左传》(6，7，12，17)。③春秋时楚有连尹、连敖等官名，连姓必有以官为氏者(60，62)。④鲜卑人姓
读音：qiān当为铅陵氏所改。(见《姓氏考略》)
读音：Pòliùluó《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。