【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：gǔ duō lù后魏代北姓，后改为禄氏。(见《魏书·官氏志》)历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》收载，后改为禄氏。唐代有骨咄禄·特勒、骨咄禄·顿达度。
读音：shí【源】 见《姓苑》(6)。【望】 河南(17，60，418)。【人】 食我，战国时韩公子，见《战国策》(1，60)。食勃，东晋末十六国时后燕东夷人，合蒲公(6，242)。罕见姓氏。《中国古
读音：lù zhōng【源】 ①炎帝参卢之后有路中氏(60，62)。②汉景帝时路中大夫之后，以路中为氏(7，9，12，17，60)。【望】 京兆(17，418)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收
读音：Wéndé【源】 清满洲八旗姓。世居塔克什城(23，63，180，260)。【人】 清正白旗蒙古领催卜冲乌之妻为文德氏(260)。清代满族姓氏。世居塔克什城地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·
读音：Jùsōu【源】 古有巨蒐国，即渠搜国，后因以为氏，见《姓考》(17，62)。渠搜为西域古国名，亦作渠叟，隋时称钹汗国，故城在葱岭之西500余里(62)。《姓氏词典》收载。其注云： “以国名为姓
读音：Wùsùérjí【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔乌苏拉济吉〕(21)。【人】 曷剌，兀速儿吉氏，元延祐元年累官辽阳行省左丞，后召为大司农，谥安穆(399)。《姓氏词
读音：hé【源】①春秋时齐地，以地为氏，见《路史》(60)。②为阖姓所改(60，62)。亦见《姓苑》(15，21，24)。 【望】汝南(418)。 【布】台湾台北有此姓(68，261)。 【人】盍著，
读音：Xuánpān历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “卫大夫柳庄卒，君赠邑裘、县潘二氏。书，纳诸棺。见《礼记》。” 《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》亦云： “《礼记》卫
读音：Bā【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布，《新编千家姓》亦收载，未详其源。
读音：Āshí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。