火范文>历史百科>历史典故>一代文宗

一代文宗

一个时代最伟大的文化宗师。徐陵(507-583年)字孝穆,东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。梁时官东宫学士,陈时历任尚书左仆射(yè夜),丹阳尹,中书监。陈文学家,他为人聪慧,名僧宝志上人称之“天上石麒麟”,8岁能属文,12岁通《庄》、《老》义。既长,博涉史籍,性格奔放有口才。齐送萧渊明回梁为梁嗣,王僧辩拒境不纳,渊明往复致书均为徐陵所撰。自陈创业,文檄(xí席,古时官府用以征召、晓喻或声讨的文书)军书及禅(shàn扇,禅让,古代帝王让位给别人。)授诏策,皆出自徐陵之手。《九锡》(锡:赐。古代帝王赐给有大功或有权势的诸侯大臣的九种物品。)文写得最好,遂成为受众人宗仰的文章大家。陵虽才高,并不傲物,奖掖后学不知疲倦。世祖、高宗时国家每有大的著作任务都由徐陵起草。其文能突破旧体式,构思严密,剪裁巧妙,多有新意。往往一文出手,就被人们传写成诵,影响所及遍于华夷,并且家藏其文本。后经战乱多散失,仅存者30卷,另编有《玉台新咏》行于世。后世多用以比喻对文化有大贡献的人。

【出典】:

《陈书》卷26《徐陵传》335页:“自有陈创业,文檄军书及禅授诏策,皆陵所制,而《九锡》尤美。为一代文宗,亦不以此矜(jīn今,自以为贤能)物,未尝诋(dǐ底,毁谤)诃(同“呵”,呵斥)作者。其于后进之徒,接引无倦。世祖、高宗之世,国家有大手笔,皆陵草之。其文颇变旧体,缉(jī机,缝合)裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已传写成诵,遂被之华夷,家藏其本。后逢丧乱,多散失,存者三十卷。”

【例句】:

唐·李善注引《续晋阳秋》:“(许)询(孙)绰并为一时文宗,自此作者悉化之。”


偏正 文宗,指代诗文为众人所师事的人物。为当代文坛的宗主。《南史·徐陵传》:“自陈创业,文檄军书及受禅诏策,皆陵所制,为~。”△褒义。多用于说明文学巨匠。→一代宗师


【词语一代文宗】  成语:一代文宗汉语词典:一代文宗

猜你喜欢

  • 酌圣贤

    源见“中圣人”。谓饮酒。宋杨万里《宿新丰坊咏瓶中牡丹因怀故园》诗:“江南也有新丰市,未羡宾王酌圣贤。”

  • 要襋

    《诗.魏风.葛屦》:“要之襋之,好人服之。”高亨注:“要,读为腰,用为动词,即缝裙子的腰。襋,底襟,用为动词,即缝裙子的底襟。”后以“要襋”指好衣服。宋苏轼《闻公择过云龙张山人》诗:“山人乐此耳,寂寞

  • 孺子磨镜

    参见:织帘读书

  • 他山之石,可以攻玉

    《诗经.小雅.鹤鸣》:“它山之石,可以攻(注:琢磨)玉。”郑玄笺:“他山喻异国。”以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句,意为:那山上的石头,可以作错刀;那山上的石头,可以琢磨美玉。后用为虚心待人

  • 贡禹冠

    源见“弹冠相庆”。比喻希望得到友人的提携。唐罗隐《酬高崇节》:“犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。”

  • 越人翠被

    同“鄂君被”。唐顾况《悲歌》之二:“越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。”

  • 沧海珠

    同“沧海遗珠”。唐杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗:“盈把那须沧海珠,入怀本倚昆山玉。”宋苏辙《食鸡头》诗:“细嚼兼收上池水,徐咽还成沧海珠。”【词语沧海珠】   汉语大词典:沧海珠

  • 笔头生花

    同“笔生花”。宋孔平仲《孔氏谈苑.笔头生花》:“李太白梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”见“笔下生花”。【词语笔头生花】  成语:笔头生花汉语大词典:笔头生花

  • 魏舒别

    源见“魏舒襆被”。泛指去职离别。唐张祜《送外甥》诗:“衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。”

  • 恶恶止其身,善善及子孙

    恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨坏人坏事。 憎恨坏人坏事,只限于干坏事的当事人,褒扬好人好事,连带其子孙也受优待。语出《公羊传.昭公二十年》:“恶恶止其身,善善及子孙。”《后汉书.杨