源见“披裘负薪”。指虚有其表的人。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。”
同“凤毛”。唐岑参《送张郎中赴陇右觐省卿公》诗：“中郎凤一毛，世上独贤豪。”
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
源见“同舟共济”。比喻共同渡过困难。廖仲恺《辞财政部长职通电》：“诸公热诚毅力，十倍仲恺，当有善法，济此艰难。庶几风雨同舟，危亡共拯。”偏正 在风雨中同船渡河。比喻共同度过的难关。语本《孙子·九地》：
《庄子．外物》：“儒以诗礼发冢。”郭象注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为奸，则迹不足恃也。”成玄英疏：“是以田恒资仁义以窃齐，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。”
源见“马陵书树”。指战国时孙膑智破庞涓处。唐胡曾《咏史诗．马陵》：“坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。路旁古木虫书处，记得将军破敌年。”
《论语．宪问》：“蘧（qú）伯玉（卫国大夫，相传他经常检查自己失误，不断改正，力求上进，所谓“行年五十而知四十九之非）使人於孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？（指伯玉）’对曰：‘夫子欲寡其过而未
宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异
唐沈亚之《沈下贤文集》四《杂著．异梦录》：“吾友王炎者，元和初夕梦游吴，侍吴王久，闻宫中出辇，鸣笳吹箫击鼓，言葬西施。”西施是春秋时，越王勾践献给吴王夫差的美人。西施有闭月羞花之貌，故后人以“葬西施”
没：隐灭，消失。参：星名，二十八宿之一。月亮隐没，参星横斜。形容夜深景象。三国．魏．曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”见“月落参横”。《乐府诗集·相和歌辞·善哉行》：“～，北斗阑干。”【词语月没