源见“陈蕃榻”。谓礼遇宾客。唐刘长卿《送贾三北游》诗：“亦知到处逢下榻，莫滞秋风西上期。”
“下榻”是个文语，今指贵宾停歇住宿之义。 “下”是放下的意思; “榻”就是床 ( 今有的装修公司为住户仿日本做床叫 “榻榻米”) 。可见，这榻是在高处 ( 或吊或搁或挂) ，要睡时需将它放下来，所以叫做 “下榻”。
为什么 “下榻”指贵宾住宿呢? 这源于史书记载的一个故事。
《后汉书·徐稚传》记载说，当时豫章郡 ( 今南昌市) 有个太守叫陈蕃，为官清廉且重视贤才，他平时是不接待宾客、不参加应酬的。可是，只有一个很穷但又很有骨气、不肯做官的徐稚来访，他才热情接待见晤，并且留宿，徐稚一告辞，他便将徐稚睡过的床吊起来; 如下次徐稚再来，他便将床放下来留徐稚过夜。后人便称陈蕃这种举动为 “下榻”。 “下榻”一语便有了对贤者、贵客的尊重之义，一直沿用至今。
《后汉书．雷义传》：陈重“少与同郡雷义为友。俱学《鲁诗》、《左氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。”“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，又遂佯狂被发走，不应命。乡里为之语曰：‘
源见“和氏之璧”。谓冤弃英才。清尤侗《饮高念东太史斋赋呈》诗：“谁忍荆玉刖，共惜隋珠弹。”
司春之神。《尚书纬》：“春为东皇，又为青帝。”【词语东皇】 汉语大词典：东皇
源见“梁狱上书”。泛指冤狱的申诉书。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》诗：“梁王虽好士，不察狱中书。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急，乃叹曰：‘既为忠臣，不得为孝子，如何？’”原是指长江三峡的险峻，后因以形容崖壁陡峭。
同“鱼目混珠”。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”见“鱼目混珠”。唐·李白《鸣皋歌送岑征君》：“蝘蜓嘲龙，～。”【词语鱼目混珍】 成语：鱼目混珍汉语大词典：鱼目混珍
《左传．僖公十九年》：“秋，卫人伐邢，以报菟圃之役，於是卫大旱，卜有事於山川，不吉。宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？’从之，师兴而雨。”卫国发生旱灾，占卜说
把羽毛集合成翅膀，鸟就可以使它的身体飞翔起来，借以说微细的力量只要能聚集起来，也就很可观了。《汉书．景十三王传》：“丛轻折轴，羽翮飞肉。”主谓 翮，鸟羽的茎状部分，引申为鸟的翅膀。羽毛虽轻，集许多羽毛
鲍子：指鲍叔牙，春秋时齐人，与管仲交谊很深。子，男子的美称。 生我的是父母，但了解我的是鲍叔牙。 常用以表示对知己朋友的感激之情。语出《列子．力命》：“管仲尝叹曰：‘吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书．崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典：盥耳