原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，对于别人，不能因其说得好便推崇这个人，也不能因其品质不好，就连他说的话也一概否定。
【出典】：
《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”
【例句】：
宋·司马光《资治通鉴·唐则天后长安四年》：张廷上疏谏曰：“伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以理为上，不以人废言。”
同“战胜得道肥”。宋黄庭坚《和答莘老见赠》：“履拂知道肥，净室见天游。”【词语道肥】 汉语大词典：道肥
“劉”字可析为“卯，金，刀”三字：简称“金卯”、为刘姓的代语。《汉书．王莽传中》：“‘劉’之为字，‘卯、金、刀’也。”晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人着黄衣，
《论语．颜渊》：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”齐景公问孔子如何治理国家，孔子说：“做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣子的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子
42` 安忍：安于做残忍的事。 谓居心残忍者无人亲近。语出《左传．隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲。”《魏书．孝庄帝纪》：“尔朱荣爰自晋阳，同忧王室。曾未崇朝，豺声已露，河阴之役，安忍无亲。”并列
同“璇玑织锦”。清纳兰性德《四时无题诗》之十一：“璇玑好谱断肠图，却为思君碧作朱。”
不拘身份、形迹的知心朋友。见唐韩愈与孟郊之事迹。韩愈(768－824年)，字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。因其自称郡望昌黎，故世称韩昌黎。著名文学家、哲学家、政治家。贞元进士，曾任监察御史，因事贬
比喻极近的距离。《史记．廉颇蔺相如列传》：“秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻，相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’”缻（ ㄈㄡˇ fǒu 否）：同“缶”，盛酒的瓦器
源见“南柯梦”。喻停止无意义的争斗。宋王以宁《满庭芳．陈觉叟雪中见过》词：“先生。齐物久，蚁丘罢战，蜗角休征。趁尊前身健，有酒须倾。”
《论语．泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”不在其位，不谋其政，是说不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。《金瓶梅词话》第七二回：“他既出了衙门，不在其位，不谋其政，他管他那銮驾库的事
《北齐书．崔悛传》附《崔瞻传》：“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还，瞻遗之书曰：‘仗气使酒，我之常弊，诋诃指切，在卿尤甚。足下告归，吾于何闻过也？’”于何闻过，言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友