《后汉书．光武帝纪上》载：东汉光武帝刘秀，字文淑，南阳人，“光武初骑牛，杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪论》：“及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉，或以货泉字文为‘白水真人’。后望气者苏伯阿
源见“刍狗”。谓后来将有祸患。唐王绩《答刺史杜之松书》：“亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲。去矣君侯！无落吾事。”
亦作“异口同音”。大家的说法都相一致。《宋书．庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”主谓 很多人说出同样的话。形容意见相同。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“众蒙古王爷～地：永远
同“怀璧为罪”。琰，一种美玉。明刘基《秋怀》诗之八：“贾害岂无因，戒之在怀琰。”【词语怀琰】 汉语大词典：怀琰
《陶渊明集》《停云》诗四首其二：“停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。”《序》云：“停云，思亲友也。”唐．杜甫《梦李白》诗二首其一：“死别已吞声，生别常恻恻
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：“嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。明
《汉书．佞幸传．董贤传》：“初，丞相孔光为御史大夫，时贤父恭为御史，事光。及贤为大司马，与光并为三公，上故令贤私过光。光雅恭谨，知上欲尊宠贤，及闻贤当来也，光警戒衣冠出门待，望见贤车乃却入。贤至中门，
《艺文类聚》卷二十六引萧纲《玄览赋》：“御史之床犹在，督议之门不修。”宋．乐史《太平寰宇记》卷九十六《越州会稽县》：“御史床在会稽，虞翻为长沙桓王（注：长沙桓王指孙策。三国吴主孙权追其兄孙策为长沙桓王
谓停止武备，修明文教。清李振裕《祠阙里雅》： “偃武觌文，风行四国。” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。清·李振裕《祠阙里雅》：“～，风行四国。”【词语偃武觌文】 成语：偃武觌文汉语大词典：偃武觌文
竭尽心力思考谋划。唐．白居易《策林一．策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！唯以直词，昧死上对。”亦作“殚精竭虑”。《清史稿．陈奂传》：“奂尝言大毛公诂训传言简意赅，遂殚精竭虑，专攻《毛传》。”鲁迅