火范文>历史百科>历史典故>人中龙

人中龙

晋书.宋纤传》:“宋纤字令艾,敦煌效穀(故城在今甘肃敦煌县西)人也。少有远操,沈靖不与世交,隐居于酒泉南山。明究经纬(指经书和纬书),弟子受业三千馀人。不应州郡辟命,惟与阴颙、齐好友善。张祚(前凉张骏子,公元354年称帝)时,太守杨宣画其像于阁上,出入视之,作颂曰:‘为枕何石?为漱何流?身不可见,名不可求。’酒泉太守马岌,高尚之士也,具威仪,鸣铙鼓,造焉。纤高楼重阁,距(拒)而不见。岌叹曰:‘名可闻而身不可见,德可仰而形不可睹,吾而今而后知先生人中之龙也。’铭诗于石壁曰:‘丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林(古代神话传说中的树林)。其人如玉,维国之琛。室迩人遐,实劳我心。’”

晋人宋纤,性格沈郁,不愿与人交往,尝隐居在酒泉南山,从事教育。有一次,酒泉太守马岌专程去登门拜访,他藏身于高楼重阁之中,拒不接见。马岌崇敬他的为人,想会面交谈又不可得,故称之为“人中龙”。意思是行高于人,自是为“龙”;而“龙”又自是藏深渊,隐云雾,名德可以仰闻,而身形不可得见的。

后以“人中龙”比喻豪杰之士或出类拔萃的人物。

宋.家铉翁《过沛题旅壁》诗:“单吕早识隆准公(指汉高祖刘邦,《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”),择婿能得人中龙。”


【词语人中龙】  成语:人中龙汉语词典:人中龙

猜你喜欢

  • 仲容青云

    《文选》卷二十一颜延年《五君咏.阮始平》:“仲容青云器,实禀生民秀。”晋.阮咸字仲容,为阮籍之姪,官至始平太守,故称阮始平。咸为人放达不羁,妙解音律,善弹琵琶。诗人颜延年在诗中曾赞美他是青云之器。后因

  • 仪狄作酒

    《战国策.魏策二》:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’”《吕氏春秋.勿躬》:“仪狄作酒。”据传说,禹时有一个叫仪狄的人,始作美酒。禹饮酒之

  • 王质薪

    源见“柯烂忘归”。薪柴的美称。谓其从仙山采得。清毛奇龄《金匮仙人歌赠陈子太士》:“煮药惟烧王质薪,浣肌不用苏耽井。”

  • 射鱼指天

    《吕氏春秋.知度》:“非其人而欲有功,譬之若夏至之日,而欲夜之长也;射鱼指天,而欲发之当也。舜禹犹若困,而况俗主乎?”如果一个人不是那种能成就某种事业的材料,而自己又不自量力,只凭主观去勉强为之,其结

  • 不嫁惜娉婷

    娉婷( ㄆㄧㄥ ㄊㄧㄥˊ pīng tíng ):美好貌。 可惜美貌佳人迟迟尚未出嫁。 比喻士人怀才不遇。语出唐.杜甫《喜薛据毕曜迁官》:“唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。”杨伦笺注:“叹二子好学而贫,

  • 面方如田

    《南史.李安民传》:“李安民兰陵承人。……安民五掷皆卢。帝大惊,目安民曰:‘卿面方如田,封侯相也。’”南齐将军李安民,屡建战功,在庆功宴会后玩掷卢游戏,五掷皆中。齐明帝萧鸾非常惊讶,说他面方如田,有封

  • 重玄

    《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”后以“重玄”指很深的哲理。《晋书.索袭传》:“味无味于慌惚之际,兼重玄于众妙之内。”唐李白《峨嵋山月送蜀僧晏入中京》诗:“黄金师子乘高座,白玉麈尾谈重玄。”【词语重玄

  • 喜怒不形于色

    色:脸色。 喜怒不表现在脸色上。 形容人有涵养,能控制感情。语出《三国志.蜀志.先主传》:“(先主)喜怒不形于色。好豪侠,年少争附之。”《晋书.阮籍传》:“阮籍任性不羁,而喜怒不形于色。”《魏书.

  • 治谱

    《南齐书.傅琰传》:“琰父子并著奇绩,江左鲜有。世云:‘诸傅有《治县谱》,子孙相传,不以示人。”后因以“治谱”称颂父子兄弟为政皆有政绩之事。清 梁章鉅《归田琐记.楹联賸话》:“〔温心山〕又代幕友黎白仙

  • 无为天下先

    《老子》第七十六章:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头,是非常重要