分（ ㄈㄣˋ fèn ）外：格外。 遇见仇人，眼睛格外明亮。 表示仇恨难忘，眼中闪烁着复仇的怒火。语出元．无名氏《神奴儿》四折：“看见了这厮，便好道仇人相见，分外眼明。”《二十年目睹之怪现状》一〇回：“真是仇人相见，分外眼明。”鲁迅《呐喊．阿Q正传》：“几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D，‘仇人相见，分外眼明’，阿Q便迎上去，小D也站住了。”也引作〔仇人相见，分外眼睁〕明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”《醒世恒言．蔡瑞虹忍辱报仇》：“瑞虹道：‘相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！’”《警世通言．况太守断死孩儿》：“仇人相见，分外眼睁。提起解手刀，望得贵当头就劈。”《石点头．感恩鬼三古传题旨》：“此时，真正是仇人相见，分外眼睁，连仰邻瞻没了主意。”
《世说新语．赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有
同“山公启事”。清吴伟业《淮上赠嵇叔子》诗：“惭余亦与山公札，抱病推迁累养生。”
比喻用错误的方法消除灾害，反而使灾害扩大。《三国演义》第四三回： “若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。”●《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣! ”
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。清黄宗羲《谢陈介眉代辞博学宏儒书》：“破琴侍帚，穿屦行雪中，百方以博巨公一日之知，然而有得有不得。”
《旧唐书．长孙无忌传》载：唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”后遂以“小鸟依人”比喻娇稚可爱。萧乾《栗子》：“一见面不再那么小鸟依人地笑了，第
唐缺名《十二真君传．许真君》：“许真君，名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传三清法要。乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归，因与吴君同游江左。会王敦作乱，二君乃假为符竹，求
(柏台) 汉朝时御史府内长着许多柏树，常有几千只乌鸦在树上栖息，早晨飞去，晚上归来，人们称之为“朝夕乌”。后以此为典，以“乌台”指代御史府，又称为“柏台”、“乌府”等。【出典】：《汉书》卷83《朱博传
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之
源见“兰亭会”。谓流觞取饮，相与为乐。宋苏轼《满江红．东武会流杯亭》词：“相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时座上皆豪逸。”
虽然听了最好的道理，还是执迷不悟。《后汉书．窦融传》：“失路不反，闻道犹迷。”反：通“返”。唐代李贤注：“《淮南子》曰：通于道者如车轴，不运于己而与毂致数千里；不通于道者若迷惑，告以东西南北，然犹复迷