南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰騧马，堕而落涧，追兵几及，计无由出。马即踟蹰，临涧垂鞍于坚。坚不能及，马又跪而授焉，坚援之，得登岸而走庐江。”后以“垂缰之恩”为义马救主的典实。清周
《吴越春秋．勾践阴谋外传》载：西施或称先施，别名夷光，亦称西子。姓施，春秋末年越国 苎罗(今浙江 诸暨南)人。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献吴王夫差。吴王甚为宠爱，为之造馆娃宫，与之朝夕游乐，荒废国事
同“仪态万方”。冰心《再寄小读者》五：“而眼前一片无边的海水，更永远是反映着空阔的天光，变幻无极，仪态万千。”见“仪态万方”。秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“每次观赏菊花和金鱼展览的时候，我都深深地体
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”战国楚诗人屈原《离骚》中以鶗鴂鸟（一名杜鹃）鸣时正值落花时节，以言百花凋零，人心悲哀。后遂用为咏暮春之典。唐．陈子昂《感遇诗三十八首
源见“王恭鹤氅”。形容衣着高雅。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“程据上表，空论雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。”
明代沈炼(1507－1557年)，字纯甫，号青霞。会稽(今浙江绍兴)人，嘉靖进士。历任溧阳、茌平知县，锦衣卫经历。其为人刚直，嫉恶如仇。俺答进犯京师的时候，他上疏弹劾严嵩，列出严嵩的十大罪状，被廷杖数
源见“东施效颦”。喻指生硬模仿，适得其反。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”邢昺疏：“身谓躬也，体谓肢也
源见“苜蓿盘”。形容贫官生活。清袁枚《慰广文虞东皋以老被劾》诗：“从古广文先生官不饱，镇日盘堆苜蓿草。”
同“辗转反侧”。清 王韬《淞滨琐话．田荔裳》：“闻女转辗反侧，久而不眠。”见“辗转反侧”。清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“闻女～，久而不眠。”【词语转辗反侧】 成语：转辗反侧汉语大词典：转辗反侧