把天下安危治乱看作是自己的责任。 表示胸怀治国救民的大志。语出《三国志．魏志．杨阜传》：“阜常侃然以天下为己任。”《北齐书．崔暹传》：“暹忧国如家，以天下为己任。”《隋书．高熲传》：“熲有文武大略，明达世务。及蒙任寄之后，竭诚尽节，引进贞良，以天下为己任。”《新五代史．唐臣传．郭崇韬》：“崇韬位兼将相，复领节旄，以天下为己任。”《宋史．赵普传》：“普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下为己任。”明．杨继盛《与继津年兄书》：“仰读手教，足见足下以天下为己任，敬羡敬羡！”
偏正把国家兴亡、天下安危当作自己的责任。《宋史·范仲俺传》：“仲淹～，裁削幸滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。”△褒义。用于表现人的高尚情操和伟大抱负。
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。”亦借指勤学苦读。明 孙仁孺《东郭记．则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。”亦借指读书人。明夏完淳《
源见“叱石为羊”。指传说中黄初平所牧羊群。宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》诗：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。”
同“巫山云雨”。元 吉雅谟丁《鹤年弟尽弃纨绮故习清心学道》诗：“枕上不迷巫峡雨，床头常对剡溪云。”【词语巫峡雨】 汉语大词典：巫峡雨
同“了若指掌”。清陈澧《东塾读书记．尚书》：“说《禹贡》者，至国朝康熙、乾隆地图出，而后了如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天国．行军总要》：“在军中选择熟谙路径之人多名，知得由此去多少路到一市镇，又
《金刚般若波罗蜜经．应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”佛教经书教导佛徒说，世上一切事物都是空的，如梦幻、泡影。后常以喻空虚无凭，不切实际的幻梦。宋．王铚《四六话
同“落帽客”。元曹文晦《九日》诗：“酩酊携壶牧，风流落帽嘉。”
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐逸。唐高適《同敬八卢五泛河间清河》诗：“稍随归月帆，共与沙鸥期。”
同“捕风捉影”。南唐史虚白《钓矶立谈》：“于是连兵十数年，国削民乏，渺然视太平之象，更若捕影系风。”见“捕风捉影”。《梁书·刘孝绰传》：“但雕朽杇粪，徒成延奖;～，终无效答。”【词语捕影系风】 成语
同“举案齐眉”。宋苏轼《续丽人行》：“君不见孟光举案与眉齐，何曾背面伤春啼。”
比喻诗画立意高超，不同凡俗。《郑板桥集·前言》： “这就使得画家们个个神游太初而不食人间烟火。” 参见：○不吃烟火食见“不吃烟火食”。《郑板桥集·前言》：“这就使得画家们个个神游太初而～。”【词语不食