火范文>历史百科>历史典故>伐国不问仁人

伐国不问仁人

讨伐别国这样的事,是不询问仁德的人的。 意谓正直的人不听邪恶的语言。语出汉.董仲舒《春秋繁露.对胶西王越大夫不得为仁》:“昔者鲁君问于柳下惠曰:‘我欲攻齐,如何?’柳下惠退而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问于仁人也,此何为至于我?’”《资治通鉴.晋纪.成帝咸康四年》:“(颜含)既而告人曰:‘吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我,我岂有邪德乎?’”


猜你喜欢

  • 若教鲍老当筵舞,更觉郎当舞袖长

    鲍老:宋代戏剧脚色名。郎当:衣服宽大不合身貌。 如果让鲍老在筵前歌舞,他那舞袖郎当的样子会更加令人捧腹呢! 比喻批评与被批评双方,如果易地而处,则前者比后者的缺点更严重。语出宋.杨亿《傀儡》诗:“

  • 骇人视听

    骇:惊,吓。使人非常震惊。又作“骇人听闻”、“骇人闻见”。出自隋王劭的事迹。王劭,见后“迂怪不经”条。据载,他所编的史书常常将一些重要事件与人物遗漏,专载一些无关宏旨的奇谈怪事,文词也十分粗俗,不伦不

  • 张柳风垂

    同“张绪风流”。唐黄滔《谢试官》:“博士鸣岐瑞质,歌郢至音。葱笼而张柳风垂,迥拔而嵇松云峭。”

  • 掉鞅

    《左传.宣公十二年》:“楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师。许伯曰:‘吾闻致师者(致师者,古时作战,将向敌发起攻击之前,先使勇士乘兵车迫敌挑战,称为单车挑战),御靡旌摩垒(疾驱战车,冲向敌阵,故旌旗必倾

  • 大道既隐,天下为家

    大道:指原始共产社会的那些原则。隐:消逝不见。 意谓原始公社制度解体,天下成为私家的。语出《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。……”《隋书.经籍志.经部》:“自大道

  • 名落孙山

    宋.范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往;乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’”孙山应试,中得最后一名,若名在孙山之外,

  • 郢中质

    同“郢质”。唐李白《古风》之三五:“《大雅》思文王,《颂》声久崩沦。安得郢中质,一挥成风斤!”【词语郢中质】   汉语大词典:郢中质

  • 雪狮子向火,酥了半边

    酥( ㄙㄨ sū ):发软。 雪堆的狮子一靠近火就融化了半边。 比喻人贪恋美色,情不自持。旧小说中的常用语。语出《水浒全传》一〇一回:“王庆看到好处,不觉心头撞鹿,骨软筋麻,好便似雪狮子向火,霎

  • 见龙

    《周易.乾卦》:“九二。见龙在田,利见大人。”王弼注云:“出潜离隐,故曰‘见龙’。”易经这卦是说明隐士进而出仕,可为王公大人所重视,安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。晋.郭璞《游仙诗》:“漆园有傲

  • 公干伏枕

    参见:公干病