偷桃客
源见“方朔偷桃”。指神仙中人。唐 顾甄远《惆怅诗》之三:“莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。”
源见“方朔偷桃”。指神仙中人。唐 顾甄远《惆怅诗》之三:“莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。”
同“斩木揭竿”。清褚人获《坚瓠补集.关社引》:“维兹六月,忽有斩竿揭木之事。”见“斩木揭竿”。【词语斩竿揭木】 成语:斩竿揭木汉语大词典:斩竿揭木
《孟子.离娄下》:“周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。”焦循正义:“自后观前亦为仰,此仰思,盖即谓仰举三王之事而思其合。”后以“仰思”谓追思。汉班固《幽通赋》:“昒昕寤而仰思兮,
《文选》卷五十九沈休文(约)《齐故安陆昭王碑文》唐.李善注引《东观汉记》:“庞参,字仲达,拜汉阳太守。郡民任棠者,有奇节,参到,先候之。棠不与言,但以薤(音xiè,多年生宿根草本植物,味辛辣)一本,水
同“羊车到”。清朱彝尊《高阳台》词:“游丝不系羊车住,倩何人传语青禽?”
《诗.大雅.韩奕》:“韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。其殽维何?炰鳖鲜鱼。其蔌维何?维笋及蒲。”毛传:“蔌,菜殽也。笋,竹也。蒲,蒲箬也。”后因以“韩侯蔌”指竹和蒲箬。宋王安石《招约之职方并示
《孟子.万章下》:“孔子之去齐,接淅而行。去鲁,曰:‘迟迟吾行也。’”孔子,鲁国人。后以“去鲁迟迟”谓留恋乡土。宋苏轼《西江月.送钱待制》词:“莫叹平原落落,且应去鲁迟迟。”
《后汉书》卷三十一《贾琮传》:“中平元年,交阯屯兵反,执刺史及合浦太守……有司举琮为交阯刺史。琮到部,讯其反状,咸言赋敛过重,百姓莫不空单,京师遥远,告冤无所,民不聊生,故聚以为盗贼。琮即移书告示,各
同“商山芝”。唐李白《张相公出镇荆州除太子詹事余时流夜郎行至江夏与张公去千里余答此诗》:“荣乐一如此,商山老紫芝。”
又作“渔人获利”、“渔人得利”。渔人:捕鱼人。指鹬(yù欲,长嘴水鸟)、蚌互相争斗,而由捕鱼人获得利益;也引申为双方争斗,而由在旁者获利之意。清顺治元年(1644年),奉命大将军多尔衮率领清军,进驻燕
《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎?’”又《论语.先进》:“子曰:‘回也其庶乎!屡空。’”何晏集解:“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书.黄宪传论》:“宪隤然处顺,渊乎其似道,