火范文>历史百科>历史典故>入我裈中

入我裈中

世说新语.任诞》:“刘伶恒(一作尝)纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为?(?同裈,即裤)衣,诸君何为入我?中?’”

刘伶字伯伦,晋沛国(今安徽省宿县西北)人,他是魏晋名士,为竹林七贤之一。伶为人旷达,性嗜酒,生活放荡不羁。刘伶裸卧屋中,有人看到讥笑他。“入我裈中”便是他对讥讽者的奚落报复。

后以“入我裈中”用为生活放荡说玩笑话的典故。

鲁迅《坟.论照相之类》:“然而名士风流,又何代蔑有呢?雅人早不满于这样千篇一律的呆鸟了,于是也有赤身露体装作晋人的,也有斜领丝绦装作X人的,但不多。”这里所谓“赤身露体装作晋人的”即暗用“入我裈中”的典故。


猜你喜欢

  • 杨得意

    源见“狗监揄扬”。借指举贤的人。唐钱起《送万兵曹赴广陵》诗:“应须杨得意,更诵长卿辞。”

  • 宣室思贾谊

    同“汉文思贾傅”。明杨慎《春兴》诗:“宣室鬼神思贾谊,中原将帅用廉颇。”

  • 忘楚操

    源见“南冠楚囚”。楚操,楚地琴曲。借指乡音。忘楚操,比喻屈节忘本。北周庾信《谨赠司寇淮南公》诗:“遂今忘楚操,何但食周薇。”

  • 容膝

    极言居室的狭小,仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九:“今如结骃列骑,所安不过容膝,食方丈于前,所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易

  • 秦皇鞭石

    同“秦王鞭石”。宋孔武仲《龟石》诗:“秦皇鞭石移四海,怒视不能移咫尺。”

  • 五色花

    源见“梦笔生花”。喻绚丽多彩的才思和文笔。金元好问《贺德卿王太医生子》诗:“岳莲尽发三峰秀,梦笔惊看五色花。”

  • 相知恨晚

    指窦婴和灌夫相互了解成为知心朋友,深感太迟!后以此典比喻结交朋友感情很好,深感相识太迟。西汉时,窦婴、灌夫都是有功之臣。汉景帝三年(前154年),吴、楚等七国叛乱时,窦婴任大将军,平定七国动乱后,窦婴

  • 寿陵步

    同“寿陵失步”。唐刘禹锡《和武中丞秋日寄怀》:“空愧寿陵步,芳尘何处寻?”

  • 操筑

    源见“拔才岩穴”。喻贤人在野。唐薛稷《秋日还京陕西十里作》:“操筑无昔老,采薇有遗歌。”【词语操筑】   汉语大词典:操筑

  • 众寡不敌

    人少敌不过人多。《三国志.魏书.郭淮传》:“诸将议众寡不敌,备便乘胜,欲依水为陈(阵)以拒之。”《晋书.何无忌传》:“今众寡不敌,战无全胜。”明.屠隆《彩毫记.展武相逢》:“我欲单骑夺取,犹恐众寡不敌