《太平御览》卷六三九引《风俗通》：“沛郡有富家公，资二千余万。小妇子年才数岁，顷失其母，又无亲近。其女不贤。公病困，思念恐争其财，儿必不全。因呼族人，为遗令书，悉以财属女。但遗一剑，云：‘儿年十五，以还付之。’其后又不肯与。儿诣郡自言求剑。谨案时太守大司空何武也。得其辞，因蕡（注：捕）女及婿。省其（公也）手书，顾谓掾吏曰：‘女性强梁，婿复贪鄙。畏贼害其儿，又计小儿正得此则不能全护。故且俾与女，内实寄之耳，不当以剑与之乎！夫剑者，亦所以决断；限年十五者，智力足以自居。度此女、婿，必不复还其剑。当问县官，县官或能证察，得见伸展。此凡庸何能用虑强远如是哉！’悉夺其财，以与子，曰：‘弊女恶婿，温饱十岁，亦已幸矣！’于是论者乃服。”
富翁多智虑，临终之前，请邻人，立遗嘱，留剑赠儿，寄财恶女，这样做既保护了幼子，又埋下伏线，以待日后公断。而太守则明察秋毫，论断公正，追财还剑，使人叹服。后因用为咏明察公断之典。
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“不知同辕见罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。”
见“采芹”条。【词语入泮】 汉语大词典：入泮
古乐府曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》：“夜度娘，倚歌也。”其辞曰：“夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙徽情，奈侬身若何！”倚歌：乐曲的一种，用铃鼓，无弦有吹。后人称倡妓为“夜度娘”。【词语夜度娘】 汉
《史记．孔子世家》：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。”后以“学宗”指学术界的领袖。南朝 梁刘勰《文心雕龙．才略》：“荀况学宗而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。”【词语学宗】 汉语大词典：学宗
《尚书．金縢》：“武王疾，周公祷于三王，愿以身代。史纳其祝策于金縢匮中；其后周公因管蔡流言，避居东都，成王开匮得其祝文，乃知周公之忠勤，执书而泣，遂迎周公归成周。”因其匮缄之以金，故称金縢。縢，音té
同“鹅群帖”。明虞堪《赠倪云镇》诗：“尚想君家清閟阁，临池谁见拓鹅群？”清吴雯《汪文升赠小楷五百字为别诗酬来美》：“江陵劫火然，鹅群荡无存。”【词语鹅群】 汉语大词典：鹅群
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》：“雉门灾起，谁惩燕女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
参见：西园拜官
源见“和氏之璧”。指知才之士，独具慧眼。唐刘商《殷秀才求诗》诗：“连城犹隐石，唯有卞和知。”
旧题周．尸佼《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未全，而有四海之心。”虎豹的幼仔虽未成长，但其勇猛，敢于食牛。后用为赞颂幼儿勇气之典。唐．杜甫《徐卿二子歌》诗：“小儿五岁气食
参见“家徒四壁”。