《太平广记》卷四百七《灵枫》：“南中有枫子鬼，枫木之老者人形，亦呼为灵枫焉。”（出《述异记》）南方多枫树，树老成人形。故以为詠老枫之典。清．赵翼《静观二十五首》：“有知变无知，连理木不朽。无知变有知，
源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议．议修德》：“思宗社之危，而不忘之于寤寐；念父兄之辱，而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”羹 (
源见“伯牙鼓琴”、“师旷清耳”。借指音乐大师。宋韩维《览梅圣俞诗编》诗：“安得牙 旷手，提耳发其聪。”
源见“山阳笛”。指感旧伤怀，追念亡友。元刘诜《和家兄巽翁久别听雨》：“不用闻邻笛，相悲正泪潸。”清方文《沈景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛绝，况闻邻笛似山阳。”
《新唐书．王勃传》载：唐初王福畴之子勔、勮、勃、劝等皆有文才，福畴尝向韩思彦夸赞诸子，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？”后因以“王家癖”为长辈喜爱称誉子弟之典。金元好问《赠答刘御史云
源见“甑尘釜鱼”。形容寒士极为清贫，无米下锅。清陈维崧《满江红．薗次拿舟相访与予订布衣昆弟之欢而去》词：“嗟墨突，殊堪耻；怜范釜，还私喜。”【词语范釜】 汉语大词典：范釜
《孟子．万章下》：“舜尚见帝，帝馆甥于贰室。”赵岐注：“谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。”后因称女婿为“馆甥”。明 商濬《〈稗海〉序》：“吾乡黄门钮石溪先生，锐情稽古，广购穷搜
谓壮丽的自然环境可以激发人的文思诗兴，写出好的作品。《新唐书．张说传》：“为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄惋，人谓得江山助云。”【词语江山之助】 成语：江山之助汉语大词典：江山之
《荀子．不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”后以“兼权尚计”谓全面权衡，深思熟虑。宋曾巩《〈陈书〉目录序》：“然而兼权尚计，明于任使，恭俭忧人，则其始之所以兴；惑于邪臣，溺
《晋书．潘岳传》载：晋潘岳字安仁，除长安令，迁博士，以母疾去官，作《闲居赋》（见《文选》卷十六）。赋中有“微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆（版舆，是古时一种车的名称，又名步舆，方四尺，用白色的木材做