见〔凡人不可貌相，海水不可斗量〕。其他 比喻对人的考察和评价不能只看表面。《醒世恒言》卷3：“银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想道：‘～。’”△多用于对人评价的方式。也作“凡人不可貌
源见“攘羊”。借指父子相互隐瞒过错。清黄遵宪《五用前韵》：“君臣相顾如骑虎，父子难为隐攘羊。”
晋．干宝《搜神记》卷九：“张氏钩”：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：‘鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。’鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之
同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编．续纪》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’，我不大佩服这些活家伙。”其他 诸葛，诸葛亮，字孔明。仲达，司马懿，字仲达。语本《三国志·蜀书
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴
指张良辅汉功成身退，不恋爵禄，辞官归隐的故事。后以此典比喻不恋爵禄，辞官隐退。张良(?——前186)，字子房，相传为城父(今安徽亳县东南)人。秦末农民战争中，张良聚众归刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩
同“鸣琴化治”。宋韩淲《清平乐．潘令生朝》词：“鸣琴单父，凫舄宜飞去。不比河阳花满树，此意直高千古。”
同“饥曼倩”。明徐渭《约观水阁往迟遂虚冯太常饭》诗：“何从一饱饥方朔，自买鱼虾入醉乡。”
谓去就行止。趋：向往。舍：离去。《淮南子．原道训》：“凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”日以月悔：意为积日至月，而悔前之非。汉高诱注：“指，所之也。
《佛遗教经》“汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。”【词语小水长流】 成语：小水长流