同“燕石”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。”【词语燕砾】 汉语大词典：燕砾
源见“冰人”。媒妁之言。清李渔《奈何天．忧嫁》：“山鸡与凤凰，雏时难预晓。一旦惑冰言，终身误窈窕。”【词语冰言】 汉语大词典：冰言
《诗．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“他山喻异国。”又：“他山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐
鲁昭公二十九年（前513），晋国大夫赵鞅和荀寅，把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。《左传．昭公二十九年》：“晋铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”
《史记．秦始皇本纪》：“（始皇上泰山）风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”秦始皇登泰山，曾在一棵松树下避雨，因封其松为五大夫。后因用为咏松之典。唐．鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙
亦作“投梭之拒”。梭：织布用的工具。齿：牙齿。以手中的梭子投击别人，打折他的牙齿，指妇女不畏强暴，抗拒男子引诱、挑逗。典出晋谢鲲事迹。谢鲲(约280－322年)，字幼舆，陈国阳夏(今河南太康)人。东晋
《庄子．盗跖》：“子张问于满苟得曰：‘盍不为行？无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也’。”孔子的学生子张，向一个苟且贪得（满苟得）的虚构人物提出质问说：为何不行仁义呢？不行
源见“百年之好”。指婚约。清李渔《蜃中楼．双订》：“小生不揣，要与小姐订百年之约，不知可肯俯从。”偏正 婚约。清·李渔《蜃中楼·双订》：“小生不揣，要与小姐订～，不知可肯俯从。”△多用于婚姻方面。也作
同“幕府莲花”。清毛奇龄《湖南丁中丞生日》诗：“三湘重镇古罗田，万里星沙启幕莲。”
亦作“宁为玉碎，不为瓦全”。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书．元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”刘绍棠《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如