比喻同一意志，同一行动。周武王十一年，周朝军队自镐京东向，攻伐商纣。其他诸侯闻讯，也纷纷率兵赶至，共同参加灭商之役。军队到达河朔时，周武王集众誓师。他在誓词中，列举了商纣王的种种罪恶之后说，商纣虽然统治着上百万老百姓，但是他们与他并不是一条心；我们虽然只有十来个治理国家的良臣，但能齐心协力，志同道合。……只要我们一心一德，就一定能够消灭商纣，实现天下太平。
【出典】：
《尚书·泰誓》中：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。……呜呼!乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【例句】：
宋·刘安世《弹奏范纯仁、王存事第四》：“惟是同心同德之人，乃可委以政事。”
并列 同德，为同一目标而努力。形容思想行动完全一致。语出《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”刘坚《草地晚餐》：“只要我们～，团结一致，就一定能走过草地。”△褒义。多用于工作和事业方面。→同心合意 同心协力 ↔离心离德。也作“同德同心”、“同心 一德”、“同心合德”、“一心同体”。
詟：即慑，惧怕。慄：恐惧。意指声威远播，四方无论是陆地还是水上莫不畏惧而归服。汉代班固《东都赋》：“殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未以，莫不陆詟水慄，奔走而来宾。”孝武：汉武帝刘彻。孝
指托付幼君和代行国君政令的重任，《论语．泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”六尺之孤：指幼小的君主，古代尺短，故六尺长形容未成年。百里：古时诸侯封疆不超过
双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”主谓 势，情势;立，
《汉书．贾捐之传》：“贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。……长安令杨兴曰：‘县官尝言兴瘉薛大夫，我易助也。君房下笔，言语妙天下，使君房为尚书令，胜五鹿充宗远甚。’”汉时，贾捐之和杨兴相善，相互标榜夸赞。杨兴
《晋书．王献之传》：“（献之）夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽，献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”青毡是王家传家之物，故不愿偷儿拿走，且不值钱，故请留之。后因以“青毡”为封建文
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《
源见“折胶”。指秋高气爽宜于行军之时。唐虞世南《从军行》之一：“全兵值月满，精骑乘胶折。”宋杨亿《驾幸河北起居表》：“敢因胶折之候，辄为鸟举之谋。”【词语胶折】 汉语大词典：胶折
同“计然之策”。明章懋《柏轩处士艾君太康墓表》：“君明计然之术，修猗顿之业，往来两浙间，未几，而资用大饶。”【词语计然之术】 成语：计然之术汉语大词典：计然之术
唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。鲁迅《集外集拾遗．启事》附录赵荫棠《谣言的魔力》：“该校长胆有多大，岂敢以一手遮天？”主谓 形容玩弄权术，瞒上
《太平御览》卷七六九引《杜兰香别传》曰：“香降张硕，硕既成婚，香便去，绝不来。年余，硕船行，忽见香乘车于山际，硕不胜惊喜。遥往造香，见香悲喜，香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排之，嶷然山立。