《书．洛诰》：“周公拜手稽首曰：‘朕复子明辟。’”孔传：“言我复还明君之政于子，子成王，年二十成人，故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书．桓帝纪》：“远览复子明辟之义，近慕先姑归授之法，及今令辰，皇帝称制。”唐刘肃《大唐新语．匡赞》：“今圣躬不康，神器无主，陛下宜复子明辟，以顺亿兆神祇之心。”
述宾 辟，国君。恢复王位，重新掌权。语本《尚书·咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”孔颖达疏：“《殷本纪》云：“太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。”《旧唐书·宋璟传》：“时武三思恃宠执权，尝请托于璟。璟正色谓之曰：‘当今～，王宜以侯就第，何得尚干朝政?’”△多用于政治方面。
《左传．成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子曰：‘彼（指缓）良医也。惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻
休：赞美。 虽然受人赞美，但不要自认为可赞美。 诫人保持谦逊之语。语出《书．吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”《三国志．魏志．文帝纪》裴松之注引《献帝传》：“汉主以神器宜授
源见“玉斧修月”。指神话传说中修月之斧。清王夫之《沁园春》词：“桂斧谁修，玉砂难碾，琢就玲珑七宝装。”
《周易．井》：“井谷射鲋，瓮敝漏。”鲋，此处指井中的蝦蟆。瓮，此指吊于井中汲水的陶罐。《易》文是说，从井口用弓矢射井中的蝦蟆，这不仅是小题大作，不值得；而且由于方式方法不对，可能要把提水的陶器射穿，使
《南史．王僧虔传》：“父昙首与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子。时僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤凰。”蜡凤，蜡泪制的凤凰。后因以“蜡凤嬉”为少年嬉戏之典。宋辛弃疾《南乡子
源见“陈陈相因”。又《汉书．贾捐之传》：“太仓之粟红腐而不可食。”颜师古注：“粟久腐坏，则色红赤也。”后因以“陈红”指陈年的太仓粮谷。宋苏轼《再和并答杨次公》：“聊复艤舟寻紫翠，不妨持节散陈红。”宋程
《孟子．滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”赵岐注：“廛，居也。”因以“氓廛”指民家住房。明宋濂《遯耕轩记》：“署居与氓廛孰安？章绶与民服孰华？”【词语氓廛】 汉语大词典：氓廛
见〔百闻不如一见〕。其他耳闻千次，不如亲眼见一次。《陈书·萧摩诃传》：“(侯)安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，～。’”△常用以说明亲身的体验胜过未经体验的感受。【词语千闻不如一见】 成语：千闻不如一见汉
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《选婿窗》：“李林甫有女六人，各有姿色。雨露之家（注：指受皇帝恩泽的官宦之家），求之不允。林甫厅事壁间开一横窗，饰以杂宝，缦以绛纱，常日使六女戏于窗下，每有贵族子弟入谒
探索幽隐，求取深意。语出《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”唐 孔颖达《〈春秋正义〉序》：“刘炫于数君之内，实为翘楚，然聪惠辩博，固亦罕俦，而探赜钩深，未能致远。”《法书要录》卷一引汉 赵壹《非草