《书．洛诰》：“周公拜手稽首曰：‘朕复子明辟。’”孔传：“言我复还明君之政于子，子成王，年二十成人，故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书．桓帝纪》：“远览复子明辟之义，近慕先姑归授之法，及今令辰，皇帝称制。”唐刘肃《大唐新语．匡赞》：“今圣躬不康，神器无主，陛下宜复子明辟，以顺亿兆神祇之心。”
述宾 辟，国君。恢复王位，重新掌权。语本《尚书·咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”孔颖达疏：“《殷本纪》云：“太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。”《旧唐书·宋璟传》：“时武三思恃宠执权，尝请托于璟。璟正色谓之曰：‘当今～，王宜以侯就第，何得尚干朝政?’”△多用于政治方面。
源见“河市乐”。称演出河市杂戏的艺人。宋王巩《闻见近录》：“凡郡有宴设，必招河市乐人，故至今俳优曰河市乐人者由此也。”【词语河市乐人】 成语：河市乐人汉语大词典：河市乐人
古代诸侯朝见天子。《周礼．春官．大宗伯》：“时见曰会．殷见曰同。”郑玄注：“时见者，言无常期；殷，犹众也。”《诗．小雅．车攻》：“会同有绎。”毛传：“时见曰会，殷见曰同。绎，陈也。”《论语．先进》：“
源见“北山移文”。即《北山移文》。嘲讽热中利禄而改节出仕者的文章。元黄复圭《题草堂寺》诗：“我亦于今抗尘土，临风惭读孔璋移。”
《水浒传》这本描写北宋末年农民起义的长篇小说中，有林冲、武松等许多人物被逼上梁山泊参加起义的情节。后因以“逼上梁山”喻指被迫走上反抗的道路。《上海小刀会起义史料汇编．平粤纪闻》：“周立春于十二日至嘉定
讼（ ㄙㄨㄥˋ sòng ）：诉讼。 审理诉讼，我也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。 古代儒家主张施行德教，完全消灭民事纠纷。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎
同“尧天舜日”。前蜀毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”见“尧天舜日”。前蜀·毛文锡《甘州遍》词：“～，乐圣永无忧。”【词语尧年舜日】 成语：尧年舜日汉语大词典：尧年舜日
《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》曰：“黄章字文章，为性廉洁，尝（原作常）步行于路中，得金玑一囊，可值二百余万，募求得其主而还之。”黄向拾金不昧，品格廉洁。后因用为咏廉士之典。唐．李瀚《蒙求》：“黄
源见“杞妇崩城”。泛指哀恸亡夫的贤妇。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二：“崩城杞妇应收泪，炼石娲皇誓补天。”
三国 魏曹丕《与钟繇九日送菊书》：“岁往月来，忽逢九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”后因以“长久日”称重阳。宋姚述尧《临江仙．呈湘川使君丁仲京》词：“佳节喜逢长久
源见“同室操戈”。喻指内部相互攻击。明尹耕《秋兴》诗：“推毂丈人空肉食，操戈遗孽尚萧墙。”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。”【词语操戈】 汉语大词典：操戈