火范文>历史百科>历史典故>始皇射鱼

始皇射鱼

指秦始皇巡游海上,箭射一条大鱼之壮举。后以此典咏秦始皇事,或比喻渡海远行之壮举。始皇帝三十七年(前210年),秦始皇巡游南方各地,返还时,经过吴(县,今江苏苏州市)地,在江乘县(今江苏句容县北)渡江,沿海北上,到达琅邪(láng yá郎牙,今山东胶南县西南),方士徐市等入海求长生不死之仙药,几年都没有得到,花费又多,害怕受责罚,便欺骗说:“蓬莱仙药可以得到,但常被大鲨鱼所困扰,所以不能到达,请派优秀射手跟随我们一道去,见到大鲨鱼就用连弩射它。”秦始皇梦见与海神交战,海神像人一样。询问占梦者,博士说:“水神不能见到,把大鱼蛟龙作为征候。现在皇上祭祀周到恭谨,却有这种恶神,应当除去,那么善神便可招来。”于是命令入海之人携带大型渔具,并亲自拿着连弩等候大鱼出来射它。从琅邪向北到达荣成山(今山东荣成县境内),没有见到,到芝罘(Fú浮,今山东烟台市北芝罘岛),见到了大鲨鱼,射杀了一条,于是沿海西行。此典又作“射鲸”、“携连弩”、“秦王连弩”、“大鱼射”。

【出典】:

史记》卷6《秦始皇本纪》260、263页:“三十七年,”“还过吴,从江乘渡。并海上,北至琅邪。方士徐市(一作徐福)等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴(qiàn浅,谴责),乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛(jiāo交,鲨鱼)鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩(装机括可连续放箭)射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。’乃令入海者赍(jī基,携带)捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山,弗见。至之罘,见巨鱼,射杀一鱼,遂并海西。”

【例句】:

唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。” 宋·钱惟演《始皇》:“已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。” 明·徐渭《渔猎图》:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛侯。” 清·王士禛《送邵子湘之登州》:“海神架桥梁,大鱼射澎湃。”


【典源】《史记·秦始皇本纪》:“ (始皇) 还过吴,从江乘渡。并海上,北至琅邪。方士徐市(fu) 等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。’乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山,弗见。至之罘,见巨鱼,射杀一鱼。”

【今译】 秦始皇巡游海上,方士徐市(福) 等人海求长生不老药,几年也找不到,害怕始皇责罚,谎说:“蓬莱仙药可以求得,但海中有大鱼阻碍,到不了那里,希望派善射的武士一同往,用***射它。”始皇又梦见与海神作战,博士官解梦,说:“水神常化做大鱼蛟龙的样子,这种恶神应当除去,善神自会来临。”于是始皇令海船带上捕大鱼的器具,自己亲自带上连弩,等大鱼出现射杀。船行至之罘时,射杀一条巨鱼。

【释义】 后以此典咏秦始皇事; 或表现渡海远行等壮举。

【典形】 大鱼射、秦王连弩、射鲸、携连弩、射鱼、鱼眼摧秦皇。

【示例】

〔大鱼射〕 清·王士禛《送邵子湘之登州》:“海神架桥梁,大鱼射澎湃。”

〔秦王连弩〕 明 ·徐渭 《渔猎图》:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛侯。”

〔射鲸〕 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸?”

〔携连弩〕 宋·钱惟演《始皇》:“已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。”


猜你喜欢

  • 射蛇

    南朝宋.刘敬叔《异苑》卷四:“宋武帝裕字德舆,小字寄奴,微时伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之伤。明日复至洲里,闻有杵臼声,往视之,见童子数人,皆青衣捣药。问其故,答曰:‘我王为刘寄奴所射,合散敷之。’帝曰

  • 建章

    汉武帝太初元年(前104年)二月,建造建章宫,位于长安城西,未央宫西面。后以建章宫为咏皇都宫殿的典故。【出典】:《汉书》卷6《武帝纪》199页:“(太初元年)二月,起建章宫。”文颖注曰:“越巫名勇,谓

  • 戒丰侯

    源见“丰侯著戒”。谓劝人戒酒。清厉鹗《次韵西林和徐申来无酒》:“沉当戒丰侯,嗜或败齐庆。”

  • 龙准翁

    源见“隆准”。指汉高祖。宋葛立方《韵语阳秋》卷十二:“善哉东坡之论也……安期生诗云:‘尝干重瞳子,不见龙准翁。’”今本《苏轼诗集》作“隆准公”。【词语龙准翁】   汉语大词典:龙准翁

  • 思莼季鹰

    同“思归张翰”。元张可久《普天乐.秋怀》曲:“钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零。”

  • 如坐春风

    《二程全书.外书十二》:“朱松掞(光庭)来见明道(程颢)于汝,归谓人曰:‘光庭在春风中坐了一个月。’”此事又见《伊洛渊源录》。朱松掞受学于程颢处,归去后向人赞叹自己“如坐春风”,意即在温煦可亲的环境中

  • 歌钟

    《左传.襄公十一年》:“郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲,广车、軘车淳十五乘,甲兵备,凡兵车百乘,歌钟二肆……”郑国献给晋国三位乐师,广车、軘车各十五辆,每辆战车上都配备甲兵,还有其他兵车一百辆,乐器的钟

  • 生灵涂炭

    比喻百姓遭受苦难。《隋书· 炀帝纪》: “宇宙崩离,生灵涂炭,丧身灭国,未有若斯之甚也。” 参见:○涂炭主谓 生灵,百姓。指人民像陷入泥潭,坠入火坑那样痛苦。语本《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂

  • 虎溪径

    源见“虎溪相送”。借指山上路径。唐钱起《山斋独坐喜玄上人夕至》诗:“舍下虎溪径,烟霞入冥开。”

  • 桑田变海

    同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲.散序》:“盘古到此际,桑田变海,海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐·刘廷芝《代悲白头翁》:“已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。”