战国韩非《韩非子．喻老》：“子夏见曾子。曾子曰：‘何肥（胖）也？’对曰：‘战胜，故肥也。’曾子曰：‘何谓也？’子夏曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战于胸中，未知胜负，故臞（消瘦）。今先王之义胜，故肥。’是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。”
子夏以道义战胜了富贵的欲念，因而身体渐渐胖起来了。后遂以“战胜”、“道胜”、“子夏肥”、“得道肥”来表示道义战胜利欲后的心安理得的心态。
汉．刘安等撰《淮南子．原道训》：“故子夏心战而臞，得道而肥。”唐．王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》之一：“战胜不谋食，理齐甘负薪。”宋．陆游《秋夜》诗之一：“身闲诗简淡，道胜梦轻安。”
源见“凌烟阁”。谓建立卓越功勋，画像凌烟阁而名垂青史。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“凌烟画像云台议，似眼前百草春风。”【词语凌烟画像】 汉语大词典：凌烟画像
荼，指茅草上开的白花；火，红色。如火如荼，原为形容军容之盛，后泛指气势蓬勃旺盛。公元前484年，吴王夫差在杀了大臣伍员之后，尽管国内连年饥馑，但他凭借强大的军事实力，仍于公元前482年，率军北上，与晋
同“镜里孤鸾”。前蜀贯休《悼张道古》诗：“天上君恩三载隔，镜中鸾影一时空。”
源见“红叶题诗”。指红叶，落叶。宋张孝祥《木兰花慢．别情》词：“情与文梭共织，怨随宫叶同流。”元 徐再思《水仙子．红指甲》曲：“落花飞上笋牙尖，宫叶犹将冰箸粘。抵牙关越显得樱唇艳。”【词语宫叶】
汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”瑶草为仙草，后因以“瑶草”描写仙境。唐刘威《赠道者》诗：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”亦
源见“南山雾豹”。喻贤者隐居避世。唐高適《鹘赋》：“比玄豹之潜形，同幽人之在野。”
汉．荀悦《汉记．列侯传》：“百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。”像鱼的腐烂，土的分崩一样。亦作“土崩鱼烂”。后因以“鱼烂土崩”用为比喻由于自身腐化或内部动乱而导致覆灭的典故。三国．魏．陈琳《为曹洪与魏文
同“御沟题红”。明沈鲸《双珠记．因诗赐配》：“纩衣诗句通芳信，恰正与御水流红并论，此去巫阳云雨近。”
《左传．昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’”无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。春秋时，子皮（罕虎）与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常与之聚会的九位老人。香山，白居易晚年在洛阳居处。他因之号香山居士。宋 赵必?《水调歌头．寿梁多竹八十》词：“不是商山四皓，便是香山九老，红颊白须眉。”