源见“楚江萍”。吉祥之兆。宋苏轼《次韵送徐大正》诗：“去岁渡江萍似斗，今年并海枣如瓜。”
源见“李郭同舟”。表示叨承眷顾，自己不足挂齿。唐白居易《答王尚书问履道池旧稿》诗：“李 郭小船何足问，待君乘过济川舟。”
源见“傅说霖”、“盐梅和鼎”。比喻辅佐帝王治理国家。明张居正《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。”
同“壶中天”。明杨慎《折桂令．道情》曲：“壶里乾坤，物外云林，平地烟霞，山水清音。”见“壶中日月”。明·朱有燉《神仙会》1折：“世间甲子管不得，～只自由。”【词语壶里乾坤】 成语：壶里乾坤汉语大词典
宋．苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”宋代诗风，喜以诗谈佛家阐理，又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。元．乔吉《正宫．绿
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“桓公(桓温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”北周庾信《枯树赋》：“桓大司马闻而叹曰：‘昔年种柳，依依汉
源见“孝先便腹”。指饱读诗书。清李渔《怜香伴．婚始》：“腹可笥称，才难斗计。”
同“京洛尘”。唐薛据《落第后口号》：“时命不将明帝合，布衣空惹洛阳尘。”
谓货物的价值，出产的地方不如聚散的地方高。清翟灏《通俗编．货财》引《管子》：“物之所生，不若其所聚。”
见“三折肱为良医”。《楚辞·惜诵》：“～兮，吾至今而知其信然。”