汉．王符《潜夫论．明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸必偏信，则愚日甚矣。”王符所言，指必须多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真
同“吮痈舐痔”。明 孙仁孺《东郭记．殆不可复》：“这的是舐痔吮痈，后恭前倨，奴颜婢颊。”【词语舐痔吮痈】 成语：舐痔吮痈
源见“酒浇垒块”。谓怀才不遇，借酒消愁。尊，同“樽”，酒杯。宋张孝忠《破阵子．北湖次唐教授韵》词：“且把清尊浇磊磈，莫为浮名愁肺肠，星星白发长。”
源见“请君入瓮”。谓先受审认罪。元纪君祥《赵氏孤儿》二折：“则说老匹夫请先入瓮。”【词语请先入瓮】 成语：请先入瓮汉语大词典：请先入瓮
同“鲍叔交”。唐高適《宋中遇陈二》诗：“常忝鲍叔义，所期王佐才。”
《晋书．谢安传》：“（苻）坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。’……安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为
源见“丰城剑气”。指龙泉剑和太阿剑。比喻志气高迈、才华英发的人。唐元稹《纪怀赠李六户曹》诗：“椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。”宋赵善括《满江红．辛卯生日》词：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安
《说郛》卷八七引唐张怀瓘《书断．王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”本谓笔力劲健，后借以喻描写或议论深刻。清赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“入木三分诗思锐，散霞五色物
《左传．襄公十四年》：“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？”述补 信奉得像敬神似的。形容对某