《史记．张仪列传》：“仪说楚王曰：‘大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国，此北弱齐而西益秦也，计无便此者。’楚王大说而许之。……于是遂闭关绝约于齐。……张仪至秦，……谓楚使者曰：‘臣有奉邑六里，愿以献大王左右。’楚使者曰：‘臣受令于王，以商於之地六百里，不闻六里。’还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。”
商於，战国时秦地。秦相张仪为了达到破坏齐楚联盟的目的，许以商於之地六百里作交换条件。楚怀王贪心上当，结果张仪却以六里封邑之地作搪塞。后因用为感慨人情多诈之典。
唐．李商隐《商於》诗：“割地张仪诈，谋身绮季长。”注：绮季，即商山四皓之一的绮里季。
源见“濠上观鱼”。指纵情自然，别有会心的乐趣。明刘基《题仲山和尚群鱼图》诗：“濠梁之乐谁能写？袁蚁死后无画者。”
唐．李贺《梦天》诗：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧路湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年走如马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”齐州，指中州、中国。诗的最后两句大意是：凭高俯视
《晏子春秋．外篇第七》：“晏子治东阿，三年，景公召而数之，……晏子对曰：‘臣请改道易行而治东阿，……’景公许。於是明年上计，景公迎而贺之，……晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，……君反以
元．陶宗仪《辍耕录》：“曹操疑冢七十二，在漳河上。”魏曹操死后，怕人掘其墓，故作疑冢七十二。后因以咏墓地，或指曹操墓地。清．计东《邺城吊谢茂秦山人》：“生欲移家辞白雪，殁随疑冢对青枫。”清．陆次云《疑
源见“狐死首丘”。谓死在故乡或归葬故乡。明宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正丘首，岂知死于道路。”见“狐死首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能～，岂知死于
《穆天子传》卷五《黄池谣章》：“东游于黄泽，宿于曲洛……使宫乐谣曰：‘黄之池，其马喷沙，皇人威仪。黄之泽，其马喷玉，皇人寿谷。’”神话传说，穆天子的神马有喷玉（马嘘气或奔跪时喷散雪白的唾沫）之态。后遂
《五灯会元．百丈怀海禅师》载：昔日一老人谈因果，因错解一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。后以“野狐禅”指外道，异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗：“遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。”【
宋周密《武林旧事．西湖游幸》：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。杭人亦无时而不游……日糜金钱，靡有纪极，故杭谚有‘销金锅儿’之号。”“销金锅”本谓大量花费金钱的处所。亦用以指称杭州 西湖。元 薛昂夫《
《孔子家语．子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”括羽，用羽毛装束箭尾。后因以“镞砺括羽”比喻人刻苦磨
春秋．孔子《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎