内顾：回头看。疾言：快速地说话。亲指：用自己的手指划。 古时形容孔子在车上不向内顾看，不快速讲话，不用手指划。 后形容人仪态端庄。语出《论语．乡党》：“车中，不内顾，不疾言，不亲指。”《汉书．成帝
源见“沂水舞雩”。谓赏心的遂志春风。宋王奕《水调歌头．舟过桃源适逢初度和欧阳楚翁韵》词：“于是泛淮航泗，于是沿邹过鲁，千古慕雩风。造物既生我，斯道岂终穷？”
源见“蓝桥”。谓已结成夫妻。《玉支机》十七回：“等成亲之后，再细细说明，那时银河已渡，玄霜捣成，再愁他做甚！”
道德不高的人为道德高的人所役使，不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。”杨伯峻译
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之，孙叔敖执爵而立，市南宜僚受酒而祭曰：‘古仁人乎！无此言已。’曰：‘立也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。市南宜僚弄丸，而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵
同“北窗高卧”。唐孟浩然《题张野人园庐》诗：“门无俗士驾，人有上皇风。”
晋张敞《东宫旧事》：“太子纳妃，有漆龙头支髻枕，金涂连盘鸭灯。”后称太子纳妃为“龙枕鸭灯”。明王志坚《表异录．帝王》：“太子门戟曰鸡戟，太子纳妃曰龙枕鸭灯。”【词语龙枕鸭灯】 成语：龙枕鸭灯汉语大词
同“一击车中”。清曹贞吉《减字木兰花．杂忆八首》词之一：“文章休论，一掷副车千古恨。”
《史记．范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水（陵水即栗水），无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪（篪，音chí，古代一种竹管制成的横吹乐器。），乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯（
战国 楚宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”后以“倚天剑”为咏剑之典。唐李白《大猎赋》：“于是擢倚天之剑，弯落月之弓。”见“倚天之剑”。唐·李白《司马将军歌》：“手中电曳～，直斩长