火范文>历史百科>历史典故>戴盆望天

戴盆望天

头上扣着盆子,想要看天,却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说:“我少年时就具有难以约束的性格,长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故,让我有机会贡献自己微不足道的技艺,能够在宫禁里出入。我认为头上扣着个盆子,怎能望见天空呢,所以我断绝了宾客的交往,忘掉了家庭私事,日夜想着如何竭尽自己微薄的力量,专心致志地在朝廷供职,来博取主上的欢心。”后以“戴盆望天”为典,或指事不可兼施;或喻方法不对头,难以达到目的;或形容难以出头,心怀苦闷。

【出典】:

汉书》卷62《司马迁传》2729页:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫(侍卫周密之地,指皇宫禁地)之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘家室之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。”

【例句】:

汉·焦延寿《易林·小过之蛊》:“戴盆望天,不见星辰。” 南朝宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“苦身待士,不如为国;戴盆望天,事不两施。” 唐·卢照邻《五悲·悲人生》:“何异夫戴盆望天,倚杖逐日;苍苍之气未辨,昭昭之光已失。” 唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。” 唐·杜牧《忆游朱坡四韵》:“如今归不得,自戴望天盆。” 唐·罗隐《临川投穆中丞》:“试将生计问蓬根心委寒灰首戴盆。” 唐·聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》:“我亦二十年,直似戴盆行。” 唐·邵谒《送从弟长安下第南归觐亲》:“白日不得照,戴天如戴盆。” 宋·王安石《舒州被召试不赴》:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。” 金·元好问:《壬辰十二月车驾东狩》:“翠被匆匆见执鞭,戴盆郁郁梦瞻天。” 清·钱谦益《早发雄县次稼轩韵》:“戴盆莫怪频瞻望,也是城南尺五天。”


连动 比喻愿望不能达到。语本汉·司马迁《报任安书》:“仆以为戴盆何以望天。”注:“言人戴盆,则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施。”唐·卢照邻《五悲·悲人生》:“何异夫~,倚杖逐日;苍苍之气未辨,昭昭之光已失。”△工作方法之语。→伏而咶天


【典源】《汉书·司马迁传》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技、出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘家室之业,日夜思竭其不尚之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。”如淳注:“头戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施。”

【今译】 汉代谚语有“戴盆望天”一语,指头顶着盆子望不见天,望天则不得顶盆子,两件事不可同时施行。

【释义】 后以此典指行为与目的相悖,难以实现; 也形容难以出头,心怀苦闷。

【典形】 戴盆、戴盆望天、窥天戴盆、首戴盆、望天盆。

【示例】

〔戴盆〕 金·元好问《壬辰十二月车驾东狩》之一:“翠被匆匆见执鞭,戴盆郁郁梦瞻天。”

〔戴盆望天〕 宋·王安石《舒州被召试不赴》:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。”

〔窥天戴盆〕 唐·杜牧《昔事文皇帝》:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。”

〔首戴盆〕 唐·罗隐《临川投穆中丞》:“试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。”

〔望天盆〕 唐·杜牧《忆游朱坡》:“如今归不得,自戴望天盆。”


【词语戴盆望天】  成语:戴盆望天汉语词典:戴盆望天

猜你喜欢

  • 色即是空,空即是色

    色:佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非实有,所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”宋.无

  • 在德不在险

    德:旧指仁政。险:指天险。 意谓国家的巩固在于推行仁政,而不在于凭恃天险。语出《史记.吴起列传》:“(魏)武侯浮西河而下,中流顾而谓吴起曰:‘美哉山河之固!此魏国之宝也。’起对曰:‘在德不在险’。”

  • 金砺用

    《尚书.商书.说命上》:“(高宗)命之曰:‘……若金,用汝作砺。’”旧题汉.孔安国传:“铁须砺以成利器。”“金砺”即磨刀石。传说殷高宗曾将其相傅说喻作金砺,赞誉其辅弼治国之功。后以“金砺用”喻指贤相或

  • 郗氏文奴

    《晋书.刘惔传》:“刘惔字真长,沛国相人也。……性简贵,与王羲之雅相友善。郗愔有伧奴善知文章(伧,粗野,鄙俗),羲之爱之,每称奴于恢。惔曰:‘何如方回(郗愔字方回)?’羲之曰:‘小人耳,何比郗公!’惔

  • 青牛游

    源见“紫气东来”。指隐遁或出游。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》诗:“青牛游华岳,赤马走吴宫。”

  • 云烟过眼

    比喻容易消失的事物。宋代苏轼《宝绘堂记》:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画。岂不颠倒错谬,失其本心也哉。自是不复好。见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然

  • 丹桂

    源见“郤诜丹桂”。比喻秀拔的人才。《宋史.窦禹钧传》:“〔窦仪〕弟俨、侃、偁、僖皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句。”亦指科举功名。五代王定保《唐摭言.为第等后久方及

  • 阳关第四声

    唐代王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”此诗入乐后,称《阳关曲》。唐代白居易《对酒》:“相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声。”自注:“第四声‘劝君

  • 厝火积薪

    厝(cuò错):通“措”,放置。厝火积薪,把火放在堆积的柴草下面,比喻隐藏着极大的危险。西汉大臣贾谊曾上疏汉文帝指出社会弊病时说:“现在给您上书的人都说现实社会清明安定,这些人如果不是傻子,就是谄佞之

  • 狗口里吐不出象牙

    比喻坏人说不出好话来。常用于讥讽或开玩笑。元 高文秀《遇上皇》第一折:“和这等东西,有什么好话,讲出什么理来,狗口里吐不出象牙。”亦作“狗嘴里吐不出象牙”。巴金《秋》五:“‘还有嘞,我替你说出来:狗嘴