火范文>历史百科>历史典故>户限为穿

户限为穿

李绰尚书故实》:“〔智永禅师〕积年学书,秃笔头十瓮,每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七:“自《地球报》揭露此可惊可愕之异闻,而波德兰区 覃文省街四十六号康氏之屋,几乎户限为穿。”


主谓 户限,门槛。门槛被踩破了。形容来往的人极多。唐·李绰《尚书故实》:“(智永禅师)积年学书,秃笔头十瓮,每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴。”孙中山《伦敦被难记》7:“自《地球报》揭露此可惊可愕之异闻。而波德兰区覃文省街四十六号康氏之屋,几乎~。”△多用于形容热闹景象。→门庭若市↔门可罗雀


【词语户限为穿】  成语:户限为穿汉语词典:户限为穿

猜你喜欢

  • 杜邮

    同“杜邮之戮”。清黄遵宪《赤穗四十七义士歌》:“明年赐剑如杜邮,四十七士性命同日休。”【词语杜邮】   汉语大词典:杜邮

  • 高阳多夔龙

    《左传.文公十八年》:“昔者高阳氏有才子八人:苍舒、隤凯、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊、明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”晋.杜预注:“高阳帚颛顼之号。八人,其苗裔。”上古时有高阳氏,

  • 余明

    剩余的亮光。《战国策.秦策二》:“夫江上之处女,有家贫无烛者,处女相与语,欲去之。家贫无烛者将去矣,谓处女曰:‘妾以无烛故,常先至扫室布席,何爱于余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?妾自以有益于处女

  • 压察夫人

    旧小说、戏曲中称占据山寨的强盗首领的妻子。《五代史.唐家人传》:“庄宗攻梁军于夹城,得符道昭妻侯氏,宠专诸宫,宫中谓之夹寨夫人。”“压寨夫人”可能即是“夹寨夫人”的音转。

  • 开雾睹天

    汉徐幹《中论.审大臣》:“文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》:“夜不离阁,无愧于黄香;开雾睹天,有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比

  • 从谏如转圜

    转圜( ㄩㄢˊ yuán ):转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书.梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜师古注:“转圜,言其顺

  • 太真绝裾

    源见“绝裾而去”。指温峤坚决辞母赴国难。泛指志士弃家为国。明 吾丘瑞《运甓记.家门始末》:“太真绝裾,同心戮力,逆峻旋擒青史昭。”

  • 食枣约

    源见“枣大如瓜”。指仙人的约会。明高启《赠李外史》诗:“何当共赴食枣约,山花醉折春蒙蒙。”【词语食枣约】   汉语大词典:食枣约

  • 敧器之侑

    《荀子.宥坐》:“孔子观于鲁桓公之庙,有敧器(古代庙堂上设置的一种倾斜易覆的盛酒或水的器皿)焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐(宥,同“右”,一说同侑;宥坐,即置于座右)之器。

  • 琼林锦绣仙

    宋代进士及第,朝廷在汴京琼林苑赐宴,新进士著绵绣之衣,故称为“琼林绵绣仙”。后代高则诚《琵琶记.春宴杏园》:“妆点琼林绵绣仙。”【词语琼林锦绣仙】   汉语大词典:琼林锦绣仙