火范文>历史百科>历史典故>抱佛脚

抱佛脚

唐.孟郊《孟东野集》卷九《读经》:“垂老抱佛脚,教妻读《黄经》。”

孟诗之意是说年老方信佛,以求佛保祐,有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行,“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。

宋.刘攽《中山诗话》:“王丞相(王安石)喜谐谑,一日论沙门道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽对曰:‘急则抱佛脚。’王曰:‘投老欲依僧是古诗一句。’客曰:‘急则抱佛脚是俗谚全语。’”

后因以“抱佛脚”用指平时无准备,临时急应付。

清.翟灏《通俗编.释道》引张南世《宦游记闻》:“云南之南一番国,专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便便贳(音shì,通赦,赦免)其罪。今谚云‘闲时不烧香,急来抱佛脚’,乃番僧之语流于中国也。”


述宾 原为求佛保佑的意思,现用为平时无准备,临时慌忙应付。清·翟灏《通俗编》卷6引宋代张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国,专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往夺中,~悔过,便贯其罪。今谚云:‘闲时不烧香,急来~’,乃番僧之语,流于中国也。”△用于描写临时应付。→临时抱佛脚


平时没有什么准备,临时慌忙想法应付,这种情况便叫做 “抱佛脚”。“抱佛脚”实际是个借词、外来语。

为什么要 “抱佛脚”呢? 那自然是祈求菩萨保佑了。

《通俗编·释道》引张世南 《游宦纪闻》记有这样一件事: 在云南南边一个番国里,非常崇尚佛教,那里有个死刑犯逃脱了,官府追捕甚紧。罪犯逃到了一座庙里,知道再也无路可逃了,便抱住一尊大佛的脚痛哭起来,表示诚心悔过。官府的人一见此情,认为罪犯真心向佛,有悔改之意,便未捉拿归案,而且放他走了。

后世 “抱佛脚”之说便流传开来,表示无准备而急忙应付之意,犹言 “临渴凿井”、“临阵磨枪”。

“抱佛脚”一语传至我国后,逐渐演变成 “平时不烧香,急时抱6佛脚”这一谚语了。


【词语抱佛脚】  成语:抱佛脚汉语词典:抱佛脚

猜你喜欢

  • 伏波标柱

    源见“马援铜柱”。谓将军立功边陲。唐李瀚《蒙求》:“伏波标柱,博望寻河。”

  • 囊中诗

    源见“锦囊佳句”。称集存的诗作。清吴伟业《盐官僧香海问诗》诗:“索我囊中诗,搔首不能对。”

  • 聚石点头

    参见“顽石点头”条。

  • 脊令

    源见“鹡鸰在原”。喻兄弟友爱,急难相顾。脊令,同“鹡鸰”。宋黄庭坚《和答元明黔南赠别》:“急雪脊令相并影,惊风鸿雁不成行。”【词语脊令】   汉语大词典:脊令

  • 一索成男

    同“一索得男”。宋王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗:“十为良月阳将长,一索成男喜可知。”见“一索得男”。宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》:“十为良月阳将长,~喜可知。”【词语一索成男】  成语:一索成男汉语

  • 食菜周颙

    源见“周妻何肉”。比喻好佛之士。清唐孙华《剪蔬》诗:“灌园仲子犹存母,食菜周颙尚有妻。”

  • 阳关

    源见“渭城”。又《乐府诗集.近代曲辞二.渭城曲》解题:“《渭城》一曰《阳关》,王维之所作也。本《送人使安西》诗,后遂被为歌。”后以“阳关”泛指离别时唱的歌曲。唐李商隐《饮席戏赠同舍》诗:“唱尽《阳关》

  • 舐犊之爱

    后衍为舐犊情深。犊,小牛,老牛舐小牛,比喻爱子情深。杨彪,字文先,汉司空杨赐子。祖籍弘农华阴(今陕西华阴县)。献帝时累仕至太尉,录尚书事。其子杨修,字德祖,任丞相府主簿,以有才为曹操所忌,后因故杀之。

  • 钻故纸

    借指一味钻在古书堆里。清钱谦益《读史》诗: “班史才繙又短长, 闲钻故纸费商量。 死人岂必无生术,今病何曾乏古方。” ●《景德传灯录·福州古灵神赞禅师》: “[古灵神赞禅师]一日在窗下看经,蜂子投窗纸

  • 齿舌间

    只有齿舌间的赞叹而得不到实行。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚可前令作,手不辍笔,俄得七纸,殊马观。东亭在侧,极叹其才。袁虎云:‘当令齿舌间得利。’