不见（ ㄒㄧㄢˋ xiàn ）：未显现。图：谋。 谋画于事物尚未形成之时。 古人强调知几慎微。语出《书．五子之歌》：“怨岂在明，不见是图。”孔颖达疏：“顾氏云：‘怨岂在明，未必皆在明著之时，必于
源见“桑间濮上”。指淫靡的音乐。《吕氏春秋．音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑 卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”见“桑间濮上”。《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，～，此乱国之
源见“轮扁斫轮”。极言技艺纯熟，得心应手。《梁书．萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。巧逾杜度，美过崔寔，当与元帝并驱争先。”明谢肇淛《五杂俎．人部二》：“惟习之至熟，自可心手相应。”主谓 形容功夫到家
源见“判若鸿沟”。本为古运河名。借指疆土的分界。亦比喻事物间明显的界限。北周庾信《拟咏怀》之八：“长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。”巴金《秋》十：“他的主张和他兄弟的主张中间是有一道鸿沟的。”“鸿”通 “洪”
源见“沂水舞雩”。称学生。《隶释．汉成阳令唐扶颂》：“五六六七，训导若神。”【词语五六六七】 成语：五六六七汉语大词典：五六六七
同“范叔寒”。清归庄《与顾宁人书》：“不忧苏季裘敝，范叔衣寒。”
《左传．文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”杜预注：“言露见日而干，犹诸侯禀天子命而行。”孔颖达疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。”因以“当阳”
源见“蚁斗”、“蛮触交争”。比喻微末的争斗。宋刘克庄《和仲弟》之四：“蚁斗蜗争求予没，老夫身世自难裁。”并列 像蚂蚁、蜗牛般的争斗。比喻争斗的问题极微小。宋·刘克庄《和仲弟》：“～求予没，老夫身世自难
同“金门大隐”。元袁桷《次韵砥平石》：“金门吏隐愧相如，岁月逡巡翰墨疏。”
形容说话语气的猛烈。清代赵翼《陔余丛考．成语．一语撞倒墙》：“宋代胡程《苍梧集》钱正老谓方子通云：‘立朝刚劲，须推老兄；然一语撞倒墙，亦是老兄。’”主谓喻人语势刚锐。《陔余丛考·成语》：“钱正老谓方子