为，替。渊，深渊。丛，丛林。比喻由于为政不善，结果使自己的百姓投向别人。孟子认为，桀、纣两个暴君所以丧失天下，是因为失去了老百姓的拥护；而失去老百姓的拥护的原因，又是由于失去了民心。要得到天下方法在于
《艺文类聚》卷六引《阚子》：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓不殊。’”《太平御览》
哪一天才是回归之期？ 形容旅人怀归的激切之情。语出唐．李白《奔亡道中》：“苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年？”唐．杜甫《绝句二首》：“江碧鸟逾白，山青花欲然。新春看又过，何日是归年？”
源见“挥戈回日”。指能使时光停留。唐李白《日出行》：“鲁阳何德，驻景挥戈。”【词语驻景挥戈】 成语：驻景挥戈
同“百日屡迁”。清唐孙华《闲居写怀》诗之六：“荀爽起布衣，百日至三公。”【典源】《三国志·魏书·荀或传》裴松之注引晋·张璠《汉纪》 曰：“ (荀)爽字慈明，幼好学，年十二，通《春秋》、《论语》，耽思经
芒刺，草木茎叶、果壳上的小刺。芒刺扎在人的后背，比喻人的心情畏忌不安。典出《汉书·霍光传》。霍光(?－前68年)，字子孟，河东平阳(今山西临汾西南)人，西汉大臣。霍光是骠骑大将军霍去病的异母弟。武帝时
同“平子归田”。唐钱起《海畔秋思》诗：“偶为谢客事，不顾平子田。”
源见“哀鸿”。喻指灾乱流离之民。清蒲松龄《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》：“抱子离乡，劳哉鸿雁。”清杨伦《流丐行》：“流亡尽复业，鸿雁期安栖。”同“鸿信”。清孙
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐．寿妇翁》词：“自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。”
源见“乘龙出鼎湖”。谓追随皇帝或哀悼皇帝去世。唐元稹《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司复上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。”清 钱德震《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官