同“刻画无盐，唐突西施”。清董元恺《瑞鹧鸪．赋得春雪梅花》词：“入户只应飞玉女，卷帘讵是刻无盐！”
同“难兄难弟”。宋郭应祥《菩萨蛮．去岁寿李嗣立》词：“两个老人星，君家难弟兄。”
《诗经．卫风．河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”唐．孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”按：杭通航。一苇，指将一束苇代船而渡。因《诗经》有“一苇航之”之语，故后以一
形容认识自然规律并利用其为人类服务，这是中国古代的一种进步思想。荀子认为，大自然有它本身的规律，与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜，不如把它作为物来加以畜养和控制；与其对它颂扬和顺从，不如驾驭和利用它
圣人：旧指品格最高尚、智慧最高超的人。 即使是圣人对问题经过缜密考虑，也还会出现差错。语出《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“乌知圣人千虑，必有
同“上蔡苍鹰”。前蜀韦庄《题李斯传》诗：“临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。”
同“张敞画眉”。北周庾信《鸳鸯赋》：“南阳渍粉不复看，京兆新眉遂懒约。”
源见“索米长安”。喻指官小俸微，生活窘困。清陈维崧《沁园春．为高汝敬尊公季远题像并赠汝敬》词：“北郭骚贫，东方朔饿，一片空庭扁豆花。”【词语东方朔饿】 汉语大词典：东方朔饿
同“孤臣孽子”。明徐祯卿《谈艺录》：“孤孽怨思，达人齐物。”【词语孤孽】 汉语大词典：孤孽
《太平御览》卷八十引《春秋合诚图》：“（尧母庆都生尧前）有赤龙负图出。庆都读之：赤受天运。下有图，人衣赤光面，八彩须鬓，长七尺二寸，兑上丰下，足履翼翼。署曰：赤帝起，诚天下宝。奄然阴风雨，赤龙与庆都合