旧时比喻贞女不事二夫。《元史．列女传》：“衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏给匠者曰：‘可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。’匠者然之。是夕，衣氏具鸡黍祭其夫，家之所有悉散
源见“金屋藏娇”。指被贵人选为妻室。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“相府请亲，老夫岂敢不从。只是小女貌丑，恐不足当金屋之选，相烦好言达上。但访问自知，并非老夫推托。”见“金屋贮娇”。《醒世恒言》卷11
《庄子．天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”《三国志．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食
横列的年表、谱牒的格式，后用来称谓谱、表之体。旁行：横列。斜上：指上下格中纪事相接。《史记．十二诸侯年表》：“太史公读春秋历谱谍。”司马贞《索隐》：“按刘杳云，三代系表，旁行邪上，并效周谱，谱起周代。
源见”拾人牙慧“。原指言外的理趣。后多指他人旧有的观点、见解。《西安晚报》2005.10.10：“尤小刚则貌似公允分析韩剧成功的原因，却得出韩剧是拣了国剧‘牙慧’的结论。”【词语牙慧】 汉语大词典
同“韦弦之戒”。清李渔《凰求凤．冥册》：“笔墨不采，因虑聪明太过；韦弦自惕，只教聋哑相随。”
《书．高宗肜日》、《史记．殷本纪》载：上古商 帝太戊时，“祥桑”朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而“祥桑枯死”。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁“修政行德，天下咸欢，殷道复兴
《诗．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽……考槃在阿，硕人之薖。”朱熹集传：“考，成也；槃，盘桓之意。言成其隐处之室也。”后因以“盘阿”称避世隐居之所。元袁桷《平章政事董某封赠三代制》之二：“具官董某
参见：海不波溢
形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪波曲》第七章三：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”参见“八面威风”。述补 形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪