献图开益地
《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)
据传说,帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐.张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“献图开益地,张乐奏钧天。”
《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)
据传说,帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐.张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“献图开益地,张乐奏钧天。”
宋朱熹编《二程语录》卷十七:“横渠(张载)昔在京师,坐虎皮说《周易》,听从甚众。一夕二程先生(指程颐、程颢)至,论《易》。次日,横渠撤去虎皮,曰:‘吾平日为诸公说者皆乱道。有二程近到,深明《易》道,吾
源见“君家果”。指杨梅。清李渔《杨梅》诗:“性嗜酸甜似小儿,杨家有果最相宜。”
《汉书.李广利传》:李广利出兵大宛,“所至小国莫不迎,出食给军。至轮台,轮台不下,攻数日,屠之。”《汉书.西域传上》:“自贰师将军伐大宛之后,西域震惧。……于是自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁皆
同“蓬莱”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三:“暂阻蓬莱阁,终为江海人。”【词语蓬莱阁】 汉语大词典:蓬莱阁
唐.房玄龄等撰《晋书.谢安传》(卷七九):“羊县者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至西州门。左右白曰:‘此西州门。’昙悲感不已,以马策扣扉,
同“白衣苍狗”。《儿女英雄传》三八回:“春花秋月消磨尽,苍狗白云变态中,游丝万丈飘无定。”见“白衣苍狗”。【词语苍狗白云】 成语:苍狗白云汉语大词典:苍狗白云
古时居父母之丧的礼节。《左传.襄公十七年》:“居倚庐,寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫( ㄕㄢ shān 山):草垫。枕草:以草把为枕。枕块:以土块为枕。寝苫是哀亲之在草,枕块则哀亲之在土。见“寝
《汉书.外戚传上.孝宣许皇后传》载:汉宣帝在民间时,曾娶许广汉女平君。及即位,平君为婕妤。时公卿议立霍光女为皇后,宣帝乃下诏求“微时故剑”。大臣们知帝意图,乃议立许婕妤为皇后。微时即未显达之时,旧剑暗
源见“一鸣惊人”。比喻胸有抱负而暂时未能施展的人。宋司马光《送高陟归金陵》诗:“卞玉已三献,齐禽会一冲。”【词语齐禽】 汉语大词典:齐禽
苦海:佛教指尘世间的烦恼和苦难。痛苦和磨难像大海一样无边无际。形容苦难无穷无尽。宋.陆游《大圣乐》词:“苦海无边,爱河无底,流浪看成百漏船。”元.无名氏《度柳翠》一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我