源见“五经扫地”。又《资治通鉴．唐睿宗景云元年》载祝钦明事，胡三省注：“祝钦明所作《八风舞》，非春秋 鲁大夫众仲所谓舞者所以节八音行八风者也，借八风之名，而备诸淫丑之态耳。”指谄媚之舞。元 程自修《岁
同“接䍦倒着”。北周庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“高阳今日晚，应有接䍦斜。”
同“九万鹏”。唐元稹《谕宝》诗之二：“千寻豫樟干，九万大鹏歇。”
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”孔颖达疏：“彼飞鸮恶声之鸟，今来集止于我泮水之林，食我泮宫之桑黮，归我好善之美音……喻不善之人感恩惠而从化。”后因以“集泮”比喻受教化。
同“恒河沙数”。清赵翼《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》：“岂知同在恒沙数，谁独能回大海澜？”【词语恒沙数】 汉语大词典：恒沙数
同“鲁鱼亥豕”。宋宋咸《注〈孔丛子〉序》：“然士大夫号藏书者，所得本皆豕亥鱼鲁，不堪其读。”并列 传写或刊印书籍里的错别字。语本《吕氏春秋·察传》的“己亥”误作“三豕”;晋·葛洪《抱朴子·遐览》书字人
唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣
同“五行俱下”。《旧唐书．欧阳询传》：“虽貌甚寝陋，而聪悟绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精《三史》。”
《庄子．田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后，亦没有同他谈话，通过观察其外表及举止风度，就了解了他的
同“问鼎”。唐柳宗元《封建论》：“厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之。”述补 鼎，指夏禹所铸九鼎，夏、商、周三代相沿为传国之宝，问鼎的大小轻重，指企图夺取天下。《左传·宣公三年》记载：“楚子问鼎之