《淮南子．说山训》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙。使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣。”春秋时，楚大夫养由基射猿，搭箭未发，猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。唐．李白《送外甥郑灌从
即蟾蜍（见《太平御览》虫豸部引薛君章句），俗称癞蛤蟆，四足据地，无颈，不能仰视，因以比喻貌丑驼背的人。《诗．邶风．新台》：“燕婉之求，得此戚施。”燕婉：举止安闲和顺。一说“戚施”指谄谀之徒，或指滑稽优
源见“跕鸢”。指平常人的生活。宋 陈德武《木兰花慢．春游》词：“粗足少游衣食，何妨司马江山。”
《汉书．司马相如传》：“相如拜为孝文园令。”后因称司马相如为“文园”。唐代杜牧《为人题赠》诗：“文园终病渴，休咏《白头吟。”文园：孝文园，即汉文帝陵园。【词语文园】 汉语大词典：文园
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
清 王有光《吴下谚联．扒灰》：“翁私其媳，俗称扒灰，鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。
《后汉书》卷五十三《黄宪传》：“郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗：‘奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。’”东汉名士郭林宗
《史记．陈丞相世家》：“里中社（社，祭祀土地神），平为宰（主持分祭肉的人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎！使平得宰（主宰）天下，亦如是肉矣。’”汉．陈平年轻时在乡里祭祀土地神
同“大夫松”。宋晁补之《谒岱祠即事》诗：“松列大夫爵，骡识将军坟。”
源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗：“昔年花发要人催，今日无人花自开。”