火范文>历史百科>历史典故>盘中舞

盘中舞

宋代乐史《杨太真外传》:“上在百花院便殿,因览《汉成帝内传》,时妃子后至,以手整上衣颌,曰:‘看何文书?’上笑曰:‘莫问,知则又滞人。’觅去,乃是:‘汉成帝获飞燕,身轻欲不胜衣,恐其飘翥,帝为造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。”

“盘中舞”原是汉成帝后赵飞燕的故事,飞燕身轻,能在宫人掌上之盘中跳舞(按:汉伶玄《赵飞燕外传》说:“能为掌上舞”)。后因用为咏舞姿轻盈之典。

元代薛昂夫〔南吕.一枝花〕《赠小园春》:“舞盘中歌扇底,刮得尽风月无多,趱得过繁华有几?”


猜你喜欢

  • 三足

    同“三足乌”。唐柳宗元《跂乌词》诗:“无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾。”【词语三足】   汉语大词典:三足

  • 楚老

    《汉书.两龚传》:“胜自知不见听,即谓晖等:‘吾受汉家厚恩,亡以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉?’语毕,遂不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。……有老父来吊,哭甚哀,既而曰:

  • 无表雪王章

    《汉书.王章传》:“章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政。章虽为凤所举,非凤专权,不亲附凤。会日有蚀之,章奏封事,召见,言凤不可任用,宜更选忠贤。上初纳受章言,后不忍退凤。章由是见疑,遂为凤所陷,罪至

  • 尚平婚

    同“向平婚嫁”。明袁宏道《元定斋不甚宽而布置有态器具亦精馀兴未已仍用原韵赋赠》:“易求王烈髓,渐了尚平婚。”

  • 夜鱼不欺

    《吕氏春秋.审应览.具备》:“巫马期短褐衣弊裘而往,观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马期问焉,曰:‘鱼为得也,今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也!所舍者,小鱼也。’巫马期归,告孔子曰

  • 吴门市

    源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》:“何如吴门市,卖药卖卜,饿死亦足。”

  • 肉阵

    五代王仁裕《开元天宝遗事.肉阵》载:唐玄宗时,外戚杨国忠当政,穷奢极欲,冬月常选婢妾肥大者,行列于前令遮风,借人气相暖,号“肉阵”。后用为形容富豪之家姬妾众多、生活奢侈的典故。清王昙《苏台留别》诗:“

  • 佳士不屈

    佳士,德才兼优的士人。才德之士不会长期屈尊人下,终会有一番作为。本指北魏李訢。李訢,字元盛,范阳(今河北涿县)人,父崇,原是北燕冯跋吏部尚书,后率十余郡归顺北魏,世祖封为幽州刺史、固安侯。訢自小聪敏、

  • 上马试廉颇

    《史记.廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉頗,廉颇为之一饭斗米,肉十

  • 周公祓禊

    南朝梁.吴均《续齐谐记》:“昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸诗曰:‘羽觞随流波。’”祓,是古代除凶去垢的一种仪式,岁首在宗庙社坛举行,三月初则在水边举行。仪式之后,并有宴饮洗浴之事。禊,指三月上旬的巳