《汉书．万石君传》：“万石君石奋，……孝文时官至太中大夫。……及孝景即位，以奋为九卿。……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’凡号奋为万石君。……庆为太仆（官名，掌管皇帝的舆马和马政，为九卿之一），御出（石庆为帝驾车出行），上（汉武帝刘彻）问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：‘六马。’庆于兄弟最为简易矣，然犹如此。出为齐相，齐国慕其家行，不治而齐国大治，为立石相祠。”
汉时，万石君石奋的小儿子石庆，为人恭谨孝敬。有一次，他为汉武帝驾车出游，帝问车中有几匹马，他用马鞭准确数后，方才回答。由此可见，万石君恭谨之家风。后因以“数马”用为为人作风谨慎的典故。
晋．王羲之《与谢万书》：“庶令举策数马，彷佛万石之风。”唐．李瀚《蒙求》：“石庆数马，孔光温树（见“温室树”条）。”
同“蕉鹿梦”。元贡师泰《寄静庵上人》诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。”清黄景仁《满江红．赠王桐巢》词：“蕉鹿几番惊往事，关山若个常年少？”【词语蕉鹿】 汉语大词典：蕉鹿
同“泛梗”。唐许浑《金陵阻风登延祚阁》诗：“登阁惭漂梗，停舟忆断蓬。”明杨慎《庚寅除夕》诗：“无家垂老同漂梗，痛饮狂歌非隐沦。”【词语漂梗】 汉语大词典：漂梗
源见“殊途同归”。谓途径不同而结果相同。三国 魏嵇康《琴赋》：“其余触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”见“殊途同归”。三国魏·嵇康《琴赋》：“其余触类而长，所致非一;～，或文或质。”【词语同归
见〔何意百炼钢，化为绕指柔。〕其他 比喻心情刚强之人，变为非常柔顺。 晋刘琨为段匹䃅所拘，自知必死，为五言诗，赠其故吏卢谌云：“何意百炼刚，化为绕指柔。”《孽海花》35回：“自从花翠琴嫁
五代．王仁裕《开元天宝遗事．粲花之论》：“李白每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲（鲜明美好）于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”李白善言谈，出口如粲花。赞人言论高妙叫做“粲花之论”或“粲花之舌”。清
源见“司马青衫”。指白居易。也借指身处逆境的人。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“赖得多愁、浔阳司马，当时不在绮筵前。”
源见“韦弦”。佩带弓弦。弓弦常紧绷，故性缓者佩以自警。谓以有余补不足。唐白居易《何士乂可河南县令制》：“然能佩弦以自尊，带星以自勤。”【词语佩弦】 汉语大词典：佩弦
《周礼．考工记．弓人》：“为弓取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。干也者以为远也，角也者以为疾也，筋也者以为深也，胶也者以为和也……凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。”郑玄注：“三材，胶、丝、
同“地下修文”。唐司空图《狂题》诗之九：“地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。”
参见：藕无丝