碧葬
清．褚人获《坚瓠集．耳谈》：新都殷司徒家，掘地得古冢。冢砖长五寸许，皆有字，云：歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰：“凡死忠而不得尸者，得血以葬，曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠：忠贞而死。苌（音cháng）弘：周代人，忠出被谤，剖腹而死，时人哀之，以小匣盛气血，三年而化为碧玉。
后以忠贞而死，得不到尸体，得血而葬，叫“碧葬”，取“苌弘血化碧”的意思。
清．褚人获《坚瓠集．耳谈》：新都殷司徒家，掘地得古冢。冢砖长五寸许，皆有字，云：歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰：“凡死忠而不得尸者，得血以葬，曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠：忠贞而死。苌（音cháng）弘：周代人，忠出被谤，剖腹而死，时人哀之，以小匣盛气血，三年而化为碧玉。
后以忠贞而死，得不到尸体，得血而葬，叫“碧葬”，取“苌弘血化碧”的意思。
庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，
同“扬雄宅”。唐卢照邻《长安古意》诗：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”
战国秦．商鞅《商君书．赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮。”刑罚重执行又坚决，百姓便不敢以身试法，所以说刑罚严明了就不需要杀戮。后因以“明刑不
源见“和氏之璧”、“隋侯之珠”。喻杰出的人才。明陈汝元《金莲记．偕计》：“想天朝罗网收豪俊，献皇家楚璧隋珍。”并列 和氏璧和隋侯珠。比喻杰出的人材。明·陈汝元《金莲记·偕计》：“想天朝罗网收豪杰，献皇
同“比栉”。汉王褒《四子讲德论》：“甘露滋液，嘉禾栉比。”【词语栉比】 汉语大词典：栉比
《旧五代史．史弘肇传》：“史弘肇，字化元，郑州滎泽人也……周太祖有镇邺之命，弘肇欲其兼领机枢之任，苏逢吉异其议，弘肇忿之。翌日，因窦贞固饮会，贵臣悉集，弘肇厉色举爵属周太祖曰：‘昨晨廷论，一何同异！今
同“石崇家”。唐庄南杰《伤歌行》：“车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。”
《史记．苏秦传》：“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。”战国游说家苏秦曾说秦国是“虎狼之国”，意谓有吞并天下之心。后以“虎狼都”代指秦国旧地。唐．杜甫《行次昭陵》：“谶归龙凤质，威定虎狼都。”
源见“春蚓秋蛇”。指投书。宋陈与义《次韵家弟所赋》：“投蚓问公逢老手，联珠及我愧连枝。”
同“桃花源”。唐钱起《酬王维春夜竹亭赠别》：“今宵竹林下，谁觉花源远。”唐 苏广文《自商山宿隐居》诗：“闻道花源堪避秦，幽寻数日不逢人。”【词语花源】 汉语大词典：花源