同“索米长安”。清尤侗《十二时．观猎》词：“索米金门，摊书玉局，见猎空欢喜。”
《世说新语．赏誉》：“王太尉（王衍）云：‘郭子玄（郭象字子玄，河南人，少有才理，喜好老庄，崇尚清谈，）语议，如悬河泻水，注而不竭。’”唐．虞世南《北堂书钞》卷九十八“谈讲”“悬河泻水”注引晋．裴启《语
源见“祝融”。又《左传．昭公十八年》：“郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回：“刘道老太爷年纪大了，一身的病，家累又重得很，自遭回禄之后，家产一无
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”周宣王时，大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降，生下甫侯和申伯，他们都是
源见“苏耽”。指苏仙公院中的橘树和井。传说此井之水和橘叶可治疫病。清周济《永遇乐．题祁生洞庭缘院本》词：“灵旗搴雨，轻绡护玉，还访橘根仙井。”
唐代白居易《长恨歌》：“排云驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”上天入地，寻遍了所有的地方，都找不到。“碧落”，一般用作天上的代称。道教所说的东方第一天始青天，有碧霞遍满，故
一名“谢安墩”，晋代谢安居住的地方。故址在今江苏省南京市东南蒋山的半山上。宋代的王安石也曾在这里居住过。《金陵图经》：“谢安石住半山，有墩，曰‘谢公墩’。”【词语谢公墩】 汉语大词典：谢公墩
源见“邓攸无子”。惋惜有德之人绝嗣。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。”
《晋书．邓攸传》载：晋人邓攸字道伯，少孤。居丧期间，以孝行闻名于当世。永嘉之乱时，他沦落于后赵石勒政权之下，后弃儿携侄南逃到江东，先任太子中庶子，后出任为吴郡太守，因吏治廉明而深得民心。他载米到郡，不
见“祸起萧墙”。《封神演义》35回：“岂知～，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”【词语祸生萧墙】 成语：祸生萧墙