《淮南子．原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”又《晋书．陶侃传》载：晋陶侃曾经说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后！”部下有“以谈戏废事”的，他命令把“酒器、蒱博之具，悉投之于江”，并且说：“摴蒱者，牧猪奴戏耳！”后因以“禹惜寸阴”为极其爱惜时光之典。《晋书．祖纳传》：“纳好弈棋，王隐谓之曰：‘禹惜寸阴，不闻数棋。’”
主谓 寸阴，日影移动一寸的时间，形容极短的时间。禹勤于治水，爱惜光阴。晋·皇甫谧《帝王世纪》：“尧命(禹)以为司空，继鲧治水，乃劳身勤苦，不重径尺之璧，而爱日之寸阴。”《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”《晋书·祖纳传》：“纳好弈棋，王隐谓之曰：～，不闻数棋。”△褒义。多借以劝人珍惜时间。→寸阴尺璧 寸阴是竞
源见“昭君出塞”。谓远离故国，悲伤哀愁。宋姜夔《疏影》词：“昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。”宋汪元量《传言玉女．钱塘元夕》词：“昭君泪流，手撚琵琶弦索。”
意谓口不发言，只以目指物，以气示意，使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书．禹贡传》：“行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。”动目以指物，出气以使人。也称“颐指气使”。见“颐指气使”。《汉书·贡禹传
源见“沐猴而冠”。喻徒有仪表实无内才。晋潘岳《西征赋》：“羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。”
参见：梦生八翼
同“包胥哭秦庭”。清 叶世佺《谒刘公祠》诗：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”
同“含沙射影”。清归庄《卜居》诗之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”
《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵
《战国策．燕策一》：“〔苏秦〕曰：‘足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父
源见“南楼”。通宵达旦咏谑游乐。形容浓厚、高昂的游乐雅兴。唐吴融《离霅溪感事献呈郑员外》诗：“庾公明月吟连曙，谢守青山看入秋。”
同“伤弓之鸟”。宋苏轼《云龙山观烧得云字》诗：“惊飞堕伤雁，狂走迷痴麏。”