《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》：“俗传月中仙人、桂树，今视其初生，见仙人之足渐已成形，桂树后生。”《晋书．郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐以来牵合两事，遂以“蟾宫折桂”喻科举应试及第。元施惠《幽闺记．士女随迁》：“镇朝经暮史，寐晚兴夙，拟蟾宫折桂之梯步。”
其他 比喻科举应试及第。语本《晋书·卻诜传》：“武帝于东堂会选，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”《红楼梦》9回：“彼时黛玉在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：‘好，这一去，可是要～了，我不能送你了。’”※蟾，不读作shàn。△褒义。用于恭贺或期许。→雁塔题名 金榜题名 青云得路 ↔名落孙山榜上无名 暴腮龙门。也作“蟾宫扳桂”。
内：同“纳”。 好像自己把人推到山沟中似的。 表示自己负有极大的直接责任。语出《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任
同“西山爽气”。宋陈师道《寄送定州苏尚书》：“北府时清惟可饮，西山气爽更宜秋。”
周：周济，救济。继：接济。 只救济急需的人，不资助富裕的人。 表示对穷人要雪中送炭，对富人不锦上添花。语出《论语．季氏》：“子曰：‘吾闻之也，君子周急不继富。’”北魏．韩显宗《上言时务》：“在朝诸
同“李郭神仙”。唐岑参《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》诗：“江上舟中月，遥想李 郭仙。”【词语李郭仙】 汉语大词典：李郭仙
《北史．能安生传》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”后因以妄自尊大，冀人誉己为好戴高帽子；吹捧恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》二七回：“老父闻说此
源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。元陈秀民《自城东复向感化旧居留别徐德厚》诗：“暇日清游可乘兴，到门题凤亦风流。”
源见“去天尺五”。谓与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”【词语天尺五】 汉语大词典：天尺五
48 ① 上等宾客。《汉书．枚乘传》：“乘久为大国上宾，与英俊并游。”【词语上宾】 汉语大词典：上宾
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
源见“精卫填海”。比喻志士奋斗不息。唐李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。”