《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。唐李商隐《碧城》诗之一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。”宋范成大《次韵周子充正字馆中绯碧两
《左传．昭公二十年》：“（伍）奢闻员不来，曰：‘楚君大夫其旰食乎！’”杜预注：“将有吴忧，不得早食。”南朝．陈．徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”旰食，晚食，指事情忙碌不能按时吃饭。“昃
克：制胜。 军队要克敌制胜贵在精诚团结，不在人数众多。语出《左传．桓公十一年》：“郧人军于蒲骚，将与随、州、蓼伐楚师。莫敖曰：‘盍请济师于王？’（斗廉）对曰：‘师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻
源见“孝先便腹”。戏谑体胖腹大贪睡。清赵翼《六言》：“孝先任嘲便腹，坡老争让出头。光焰不能万丈，声名那得千秋？”
《荀子．王制》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”后因以“水则载舟，水则覆舟”比喻民可拥护君主，也能推翻君主。见“水能载舟，亦能覆舟”。《荀
同“螳斧”。明徐复祚《投梭记．渡江》：“倘以礼数之虚文，贾不测之实祸，那时螳臂奚施，麝脐空噬，莫怪钱凤此时不言也。”【词语螳臂】 汉语大词典：螳臂
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》：“箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。”
源见“山阳笛”。表示悼念亡友。清李邺嗣《明鹤草堂文集序》：“余尝怅然思旧，有曰：‘哀笛重因二子赋，故林今作五君诗。’”
形容上古人民的简朴生活。语出《淮南子．齐俗训》：“古者民童蒙不知东西，其衣致暖而无文，其兵戈铢而无刃，其歌乐而无转，其哭哀而无声。凿井而饮，耕田而食。”汉．王充《论衡．感虚》：“尧时，五十之民击壤于涂
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的