诗禅
宋．苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”
宋代诗风，喜以诗谈佛家阐理，又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。
元．乔吉《正宫．绿么遍》《自述》：“时时酒圣，处处诗禅。”
【词语诗禅】 汉语词典：诗禅
宋．苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”
宋代诗风，喜以诗谈佛家阐理，又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。
元．乔吉《正宫．绿么遍》《自述》：“时时酒圣，处处诗禅。”
快乐就在这中间。 表示行事自得其乐。语出《论语．述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《文选．应瑒〈百一诗〉》李善注引蔡邕《与袁公书》：“朝夕游谈，从学宴饮，酌麦醴，燔干鱼，欣欣焉乐在
嫠：寡妇。恤（ ㄒㄩˋ xù ）：忧虑。纬：织布的横线。宗周：指周王国。陨：陨落，衰亡。 寡妇不操心纬线，而忧虑周王朝的衰亡。 表示忧国而忘家。语出《左传．昭公二十四年》：“嫠不恤纬，而忧宗周之
《史记．商君列传》：“……秦孝公卒，太子（名驷，秦惠王，也称秦惠文君）立。公子虔（太子驷的老师，秦国贵族，因太子犯法受刑，与商鞅结下仇恨）之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人（指店
《汉书．东平思王宇传》载：汉东平思王刘宇在封国思归京师，死后葬于无盐（今山东东平县）。传说坟上松柏都向西倾（京城长安在东平的西面）。刘宇怀念京师，死后坟上松柏都向西倾，可见思情之挚。后因以“东平树”为
源见“王母蟠桃”。神话中的仙桃。美称珍味佳果。清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。”
源见“访戴”。形容访友的情致。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》：“满载樵风频往复，扁舟夜雪每追寻。”
《世说新语．赏誉》“谢公道豫章（谢鲲字幼舆，因曾为豫章太守故称）若遇七贤（三国魏末阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友好，常宴集于竹林之内，时人号为“竹林七贤”。见《世说新语．任诞》），必自
源见“吴市隐”。指避世隐居。宋苏辙《次韵任遵圣见寄》：“灌夫失意贫为友，梅福辞官晚作仙。”
同“九折险”。宋范成大《江安道中》诗：“张旗且喜三滩驶，叱驭曾惊九折艰。”
源见“黄粱梦”。形容人生短暂。宋韩驹《夜与疏山清山对语因设果供戏成长句》：“人生一梦炊黄粱，诸法本闲人自忙。”