赋骊驹
同“歌骊驹”。明 汤式《一枝花.客中奇遇寄情》套曲:“实承望效鸳鸯百岁和同,不提防赋《骊驹》两字西东。”
同“歌骊驹”。明 汤式《一枝花.客中奇遇寄情》套曲:“实承望效鸳鸯百岁和同,不提防赋《骊驹》两字西东。”
同“扣角行歌”。清田茂遇《贫交行》:“君不见古来英雄不用为佣保,叩角行歌石皓皓。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻得志,多指科举中式。唐刘禹锡《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》诗:“恨无羊角风,使尔化北溟。”
《三国志.蜀书.诸葛亮传》“章武五年上疏”(即诸葛亮《前出师表》见《文选》卷三十七):“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事
源见“庾信愁”。指异域思乡之愁。子山,庾信字。宋葛胜仲《行香子.愁况无聊作》词:“羁怀都在,鬓上眉头。似休文瘦,文通恨,子山愁。”
原指各如其愿,各得所需。神农氏之时,规定中午为买卖时间,招来天下的人民,聚集天下的财货,有无互相交换,然后各自散去,各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】:《易·系辞下》:“神
《世说新语.任诞》:“阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻恽于中庭。人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳!’”三国魏名士阮籍之族为世族
《晏子春秋.问下一》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。”后因以“秋豫”谓帝王秋季出巡,视民收获之丰歉,以助其不足者。汉崔骃《西巡颂》:“昔既春游,今乃秋豫。”【词语秋豫】 汉语大
源见“齐烹”。谓求建功业而丧身。唐白居易《答四皓庙》诗:“君看齐鼎中,焦烂者郦其。”
同“鱼釜尘甑”。清尤侗《散米谣》:“欲竭升斗储,衙内鱼生釜。”
戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。形容儒生的装束,或指穿着礼服。《墨子.公孟》:“昔者齐桓公,高冠博带,金剑木盾,以治其国。”亦作“蛾冠博带”。元.关汉卿《谢天香》一折:“恰才耆卿说道好觑谢氏,必定是峨