源见“紫囊赌谢”。谓以嬉戏的方式对子侄进行教育引导或告戒。唐李商隐《寄怀韦蟾》诗：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”
源见“图穷匕见”。用喻形迹败露，处境窘促。晋陶潜《咏荆轲》：“图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。”陈毅《为苏南摩擦答某君》诗：“投降缘底事，敌伪已图穷。”【词语图穷】 汉语大词典：图
同“千里驹”。清 黄鷟来《送张孝永回开封》诗：“驯雉多年推大尹，名驹千里岂常儿。”
同“宁戚饭牛”。唐钱起《新丰主人》诗：“客里冯谖剑，歌中宁戚牛。”
《后汉书．公孙述传》：“述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之，由是威震益都……于是自立为蜀王，都成都。”“建武元年四月，遂自立为天子，号成家。”东汉初，公孙述凭仗蜀地之险，聚众
汉刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎……臣闻之，少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’”后因以“炳烛”比喻老而好学。
《孟子．公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”因以“当路”指执政掌权。《史记．平津侯主父列传论》：“主父偃当路
《梁书．陶弘景传》载：陶弘景，南朝 齐 梁时丹阳人。“未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请”，“永明十年，上表辞禄，诏许之”。后隐居句曲山，自号华阳隐居。后因以“丹阳布衣”指退隐不仕者。唐温庭筠
源见“滕公佳城”。指将死的不祥之兆。系大臣生死天定的宿命观点的反映。唐李端《张左丞挽歌》之一：“鸟来伤贾傅，马立葬滕公。”
见“草间求活”。