源见“七庙”。指安邦定国的重大谋略。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“方凭七庙略，誓雪五陵冤。”【词语七庙略】 汉语大词典：七庙略
耳：语助词，而已。一作“尔”。 为了国事，忘记家事；为了公事，忘记私事。 形容一心为国、为公。语出《汉书．贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。”明．李贽《焚书．读史．晁错》：“是故
同“壶中天”。唐许浑《移摄太平寄前李明府》诗：“娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。”
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”
同“题红叶”。宋晏幾道《诉衷情》词之四：“诗成自写红叶，和恨寄东流。”
源见“白马清流”。比喻清正有德之士被害。明陈子龙《夜观太白》诗：“河传沉白马，星复贯黄龙。”清钮琇《觚賸．虎丘题诗》：“虞山 钱宗伯(钱谦益)以谴归，有题诗虎丘刺之者曰：‘……昔去尚宽沉白马，今来应悔
同“画眉张敞”。元袁裒《远游联句》：“徒为捧心施，莫学画眉敞。”
源见“王乔凫舄”。借指做官。唐吴筠《酬叶县刘明府避地庐山》诗：“从此罢飞凫，投簪辞割鸡。”【词语飞凫】 汉语大词典：飞凫
见“尸鸠之平”。《三国志·魏书·任城威王彰传》：“七子均养者，～也。”【词语尸鸠之仁】 成语：尸鸠之仁汉语大词典：尸鸠之仁
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，