锥也无
宋.释道原《景德传灯录》卷十一:“袁州仰山慧寂禅师……问香严师:‘弟今日见处如何?’严曰:‘某甲卒说不得,乃有偈曰:“去年贫,未是贫;今年贫,始是贫。去年无卓锥之地,今年锥也无。”’”
“无卓锥之地”,是无地而尚有锥;“锥也无”则是锥、地俱无,故用为极言贫穷的典故。
宋.陆游《自笑》:“自笑谋生事事疏,年来锥与地俱无。”
宋.释道原《景德传灯录》卷十一:“袁州仰山慧寂禅师……问香严师:‘弟今日见处如何?’严曰:‘某甲卒说不得,乃有偈曰:“去年贫,未是贫;今年贫,始是贫。去年无卓锥之地,今年锥也无。”’”
“无卓锥之地”,是无地而尚有锥;“锥也无”则是锥、地俱无,故用为极言贫穷的典故。
宋.陆游《自笑》:“自笑谋生事事疏,年来锥与地俱无。”
同“撩虎须”。清王夫之《章灵赋》:“奋残形以殆庶兮,危叹于撩虎。”【词语撩虎】 汉语大词典:撩虎
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。元刘闻《送傅与砺交州教授》诗:“仙人骑羊渺何许,归梦先落江南州。”
源见“芦荻画灰”。谓用荻画灰教子学书。清顾炎武《表哀诗》:“荻字书犹记,斑衣舞尚寻。”
八音:古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克:能。夺:失去。伦:次序。 八类乐器的声音能够调和,不使它们乱了次序,那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐,可以陶冶性情。语出《书.舜典
同“归马放牛”。清顾炎武《复迟明府书》:“渭水春耕,但见哀鸿之羽;桃林夜雪,未逢归马之时。”【词语归马】 汉语大词典:归马
源见“访戴”。形容逸情放达。宋陈师道《酬应物见戏》诗:“扣门赏竹任推排,兴尽归舟挽不回。”
原是形容自己职位高于能者而感到有愧,后来用于被任新职时向同事讲的客套话。陈寔(释见前)早仕州郡,为官清廉,但因两次党锢之祸牵连,免官家居。以至不少资历较他为浅的人都升迁官职,位居其上。太尉杨赐、司徒陈
源见“班荆道故”。谓朋友相遇,共坐谈心。晋陶潜《饮酒》诗之十五:“班荆坐松下,数斟已复醉。”【词语班荆】 汉语大词典:班荆
源见“梁鸿赁庑”。指贤士受雇为人舂米,劳作而食。清吴嘉纪《七歌》之六:“赁舂卖卜各乡县,天下英雄受贫贱。”【词语赁舂】 汉语大词典:赁舂
唐.李濬《松窗杂录》:传说古时一渔夫在秦淮河上捞得一古铜镜,能清清楚楚照见人的五脏六腑。此人惊骇失手,又把镜坠入水中。后来再也没有捞上来。后以“宝镜难得”比喻为理想落实。参见“秦镜”。宋.辛弃疾《念奴