火范文>历史百科>历史典故>雄鸡断尾

雄鸡断尾

左传.昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”晋.杜预注:“畏其为牺牲奉宗庙,故自残毁。”

春秋时,宾孟看到有雄鸡自断其尾,人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为物以美而致灾,或以其戕求生存的典故。

唐.白居易《答桐花》:“雄鸡自断尾,不愿为牺牲。”宋.苏轼《僧爽白鸡》诗:“断尾雄鸡本畏烹,年来听法半修行。”


主谓 原指雄鸡怕做祭祀的牺牲品,故自残毁。后用以比喻人怕被杀而自杀。语本《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”△常用于描写自我残毁。也作“断尾雄鸡”。


【典源】《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”晋·杜预注:“畏其为牺牲奉宗庙,故自残毁。”

【今译】 周景王时,宾孟来到郊外,见有雄鸡自己把尾巴弄断。问侍者,侍者说:“它害怕拿它当祭品去祭祀宗庙,所以自己弄断尾巴。”

【释义】 后以此典形容人因忧谗畏讥,自我隐晦,甘于无用。

【典形】 宾孟鸡、惮牺鸡、断尾、断尾雄鸡、雄鸡断尾、断尾鸡、雄鸡惮为牺。

【示例】

〔宾孟鸡〕 清·王夫之《读甘蔗生遣兴诗》:“李斯犬在难成虎,宾孟鸡全岂似鸾。”

〔惮牺鸡〕 清·程先贞《杂诗》:“请看惮牺鸡,不遣羽毛歆。”

〔断尾〕 清·钱谦益《狱中杂诗》之五:“惮往鸡群看断尾,谋新鼠穴梦乘车。”

〔断尾雄鸡〕 宋·苏轼《盐官绝句·僧爽白鸡》:“断尾雄鸡本畏烹,年来听法伴修行。”

〔雄鸡断尾〕 清· 王士禛《送宗梅岑归淮南》:“雄鸡能断尾,野鹤讵乘轩。”


【词语雄鸡断尾】  成语:雄鸡断尾汉语词典:雄鸡断尾

猜你喜欢

  • 鹤市

    源见“鹤辞吴市”。指苏州。明 李士标《秋日偕卞润移棹虎丘》诗:“虎疁北拒通关路,鹤市西来尽佛宫。”【词语鹤市】   汉语大词典:鹤市

  • 虚与委蛇

    原作“虚而委蛇”,委蛇(wéi yī),顺从之意。多指假意殷勤,敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神,能够预言人的生死福祸,无不应验,郑国人对他都十分崇拜。列子很欣赏季咸,对他的老师壶子说,原来以为老师的

  • 河清社鸣

    源见“黄河千年一清”。又《文选.李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》:“河清社鸣,千载启

  • 翩其反矣

    《诗.小雅.角弓》:“骍骍角弓,翩其反矣。”朱熹集传:“翩,反貌。弓之为物,张之则内向而来,弛之则外反而去。”本为表示弓的一张一弛的反作用,后用“翩其反矣”借喻文辞意义完全相反。南朝 梁刘勰《文心雕龙

  • 谢家池

    源见“梦惠连”。泛称诗人文士家池塘。元 汪元亨《醉太平.警世》曲:“怪莺儿乱啼,惊蝶梦初回,正春风草满谢家池。”【词语谢家池】   汉语大词典:谢家池

  • 小人好议论,不乐成人之美

    常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐.韩愈《张中丞传后序》:“人之将死,其脏腑必有先受其病者,引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。小人之好议论,不乐成人之美如是哉

  • 春日载阳

    春:指夏历三月。日:太阳。载:开始。阳:和暖。 形容早春气假由寒变暖。语出《诗.豳风.七月》:“春日载阳,有鸣仓庚。”汉.张衡《东京赋》:“春日载阳,合射辟雍。”主谓 春天的天气开始暖和起来。汉·张

  • 血流杵

    源见“血流漂杵”。指战争流血之多。《孟子.尽心下》:“仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”

  • 宋家墙东

    源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之所。清顾贞观《风流子.辛亥春月告归得请途次寄阎百诗》词:“宋家墙东畔窥闲丽,枉自、暮暮朝朝。”

  • 原思贫

    同“原宪贫”。原宪字子思,亦称原思。清萧诗《答董子绍舒》诗:“于此颇有得,勿谓原思贫。”